Электронная книга - «Библия. Учебное издание.». Краткое содержание книги:
Учебное издание Библии является результатом двадцатилетней работы и важнейшим этапом трудов Российского Библейского Общества над Cовременным русским переводом Священного Писания, целью которых является приблизить многомиллионную аудиторию наших русскоязычных современников к пониманию Слова Божьего. Труд подобного масштаба в нашей стране не осуществлялся уже более столетия, с тех пор как в 1904 – 1913 гг. была напечатана одиннадцатитомная «Толковая Библия», в которой Синодальный перевод Священного Писания сопровождали вводные статьи и комментарии.
1:1 Притчи… — Евр. слово машáл, традиционно переводимое на русский язык как «притча», многозначно: это и краткое крылатое высказывание, поговорка, пословица (см. 1 Цар 10:12; 24:14, Иез 12:22; 18:2), и аллегория, загадка (Иез 17:2), иносказание, басня (Иез 20:49). В Библии у этого слова есть еще одно значение: «насмешка», «издёвка» (Ис 14:4; Авв 2:6), однако для книги Притчей такое словоупотребление нехарактерно.
1:1 Притчи Соломона, сына Давидова, царя Израиля… — Книга Притчей представляет собой два неравных по объему сборника мудрых изречений, приписываемых царю Соломону. Первый сборник начинается с 10-й главы книги, как о том свидетельствует подзаголовок в 10:1, второй — с 25-й главы (см. 25:1). Кроме этих основных двух сборников в книге есть еще несколько небольших вкраплений из других собраний мудрых мыслей, а именно: «слова мудрецов» (24:23-34); «слова Агура» (30:1-33) и, наконец, «слова Лемуэла» (31-я глава), к которым также относится и гимн добродетельной жене (31:10-31). Ни об Агуре, ни о Лемуэле нам ничего не известно.
Начальные главы (1–9) представляют собой вступление ко всей книге. Здесь вводятся основные темы и понятия, которые затем будут многократно повторяться и получат дальнейшее развитие в книге Притчей.
Почти весь текст начальных глав построен в виде поучений, которые отец дает своему сыну и одновременно читателю. Для последующих глав такая форма менее характерна.
Многие комментаторы отмечают случаи совпадений между отдельными высказываниями в Притчах и аналогичных сборниках мудрых изречений в литературах Древнего Ближнего Востока, особенно в египетской литературе. Данное обстоятельство не отменяет глубокой связи, которая существует между Притчами и всей остальной Библией: Пятикнижием, Пророками, Псалтирью, Новым Заветом.
1:2 …мудрость… — Евр. слово хохмá встречается в Библии сотни раз и охватывает множество значений и оттенков смысла. Им обозначается мастерство и талант ремесленника, которые даруются самим Богом (Исх 31:3; 36:2); искусство управлять государством (3 Цар 3:12, 28); умение толковать сны (Дан 2:27) и ведать тайное (Быт 41:8; Исх 7:11); иногда так называется сам Закон Моисея (Сир 24:23). В книге Притчей хохма — это в первую очередь следование нравственно-религиозным нормам (15:33 и др.), а также житейская мудрость, которая заключается в трудолюбии, честности, сдержанности, милосердии, в должном воспитании детей и т. д. С другой стороны, мудрость — это атрибут и самого Бога (Иов 28), божественный принцип и план, лежащий в основе всего мироздания (8:22-31).
Говорится в Библии и о той «мудрости», которая противопоставляет себя Богу (Ис 29:14), а потому превращается в свою противоположность — безумие и грех (1 Кор 1:18-24).
1:7 …начало познания! — Евр. решит («начало») имеет также значение «суть»; о знании см. прим. к ст. 29.
1:8 Выслушай, сын, наставление отца… — Евр. глагол шамá («слушать») также означает «слушаться», так что эти слова содержат в себе также смысл: «повинуйся наставлениям отца».
1:9 …ожерелье… — Ожерелья использовались и как мужские украшения, см. Пс 72:6, а также Суд 8:26.
1:12 Шеол — по представлениям древних евреев, мир мертвых, в котором обитают тени умерших людей — рефаимы. Согласно Ветхому Завету, в Шеол после смерти попадают все люди, вне зависимости от их поведения при жизни.
1:17 Смысла нет раскидывать сеть на виду у порхающих птиц… — По-видимому, с птицеловом сравниваются разбойники, козни которых против праведников в конечном итоге окажутся бессильны и принесут погибель самим разбойникам.
