Христос под следствием. Журналист расследует факты об Иисусе
- Автор: Стробел Ли
- Год: 2010
- Язык: русский
- Год: ДИАЙПИ
- ISBN: 978-966-491-102-0
- Переводчик: Евгения Давидовна Канищева
- Жанр: Религиозные исследования
Электронная книга - «Христос под следствием. Журналист расследует факты об Иисусе». Краткое содержание книги:
Книга затронет умы и сердца многих. Ее должны прочесть все, кто интересуется историческими основами христианской веры: верующие и атеисты, учащиеся школ, студенты вузов и техникумов, родители — детям.
Люди, пребывающие во власти иллюзий, зачастую неправильно воспринимают окружающий мир. Например, им кажется, что за ними следят, что их преследуют. Они выпадают из реальности. Они неверно истолковывают действия других людей, приписывают им поступки и намерения, которые тем и в голову не приходили.
И опять-таки, к Иисусу все это не имеет ни малейшего отношения. Он совершенно адекватно воспринимал действительность. Он не был параноиком, а реальные опасности осознавал и верно оценивал.
Психические расстройства часто влекут за собой расстройства мышления — человек не удерживает нить беседы, теряет логику, делает нелепые выводы. У Иисуса все было по-другому. Он всегда мыслил и говорил ясно, мощно, убедительно, Он был великолепным оратором, Он обладал поразительным умением читать в людских сердцах.
Еще один признак психического заболевания — поведение, не соответствующее ситуации. Например, человек странно одевается или совершенно не умеет входить в контакт. Поведение Иисуса вполне соответствовало социальным нормам; кроме того, Он вступал в тесные дружеские отношения с самыми разными людьми из самых разных слоев общества.
Коллинз умолк, но я чувствовал, что он еще не закончил.
— Что еще вы можете о Нем сказать? — спросил я, желая помочь ему.
Коллинз смотрел в окно, на прекрасный и мирный снежный пейзаж. Когда он снова заговорил, мне показалось, будто он делится воспоминаниями о старом друге:
— Он был добр, но сострадание не закрывало Ему глаз и не связывало рук. Его окружали толпы восторженных почитателей, но Он не ведал звездной болезни. Жизнь была сурова к Нему, но Он сохранял сдержанность. Он всегда знал, что делает и куда идет. Он искренне и глубоко заботился о людях, в том числе — о женщинах и детях, которым в те времена уделяли не так уж много внимания. Он принимал человека, отвергая его грех. Он был чуток к личным обстоятельствам и нуждам каждого.
— Итак, доктор — ваш диагноз?
— Диагноз таков: я не нахожу у Иисуса ни малейших признаков душевного расстройства, — заключил Коллинз и с улыбкой добавил: — Он был здоровее всех, с кем меня сводила жизнь, — включая и меня самого!
Итак, обращаясь к жизни Иисуса, мы не находим у Него признаков психического заболевания. Ну, а те, кто общался с Ним напрямую? Им-то было виднее — что сказали бы они?
— Кое-кто из живших в I веке не согласился бы с вами категорически! — сказал я. — Они-то считали Иисуса сумасшедшим. В двадцатом стихе десятой главы своего Евангелия Иоанн свидетельствует, что многие иудеи говорили: «Он одержим бесом и безумствует». Сказано сильно, не правда ли?
— Да, но специалист-психиатр вряд ли поставил бы такой диагноз, — возразил Коллинз. — Посмотрите, к чему относились эти слова, — к глубокому и мудрому учению о Добром Пастыре. Люди говорили так потому, что Его утверждения о Самом Себе были слишком далеки от их представления о норме, а не потому, что Он действительно был психически неуравновешен. И заметьте: тут же, в стихе двадцать один, другие люди возражают: «Это слова не бесноватого; может ли бес отверзать очи слепым?»
— О чем это говорит? — спросил я.
— О том, что Иисус не просто говорил о Себе нечто, что не вписывалось в рамки людского опыта. Он подкреплял слова делами — чудесными, добрыми делами. Например, Он исцелял слепых… Подумайте сами: вот если бы я объявил себя президентом Соединенных Штатов — что это было бы, как не безумие? Кто бы мне поверил? Из чего следует, что я президент? Где все президентские атрибуты? Где мой роскошный кабинет? Где моя охрана? А вот когда настоящий президент называет себя президентом — это совершенно нормально, потому что он действительно президент и может это доказать. То же и в нашем случае. Иисус не просто называл Себя Богом, но подтверждал Свои слова — чудесами исцеления, поразительной демонстрацией власти над природой, неслыханным дотоле надмирным учением, небывалым умением видеть насквозь человеческую душу — и, наконец, единственным в истории Воскресением из мертвых. Поэтому, когда Иисус называл Себя Богом, это не было безумием. Это было правдой.
Коллинз заговорил о чудесах Иисуса, и это напомнило мне о других возражениях.
— По-вашему, чудеса Иисуса подтверждают, что Он — Сын Божий. Но некоторые считают совсем иначе. Они говорят, что никаких чудес не было!
Я достал из портфеля книжку и зачитал слова критика-агностика Чарльза Темплтона:
«Многие болезни тогда, как и сейчас, имели психосоматическую природу, и их можно было «вылечить», воздействовав на восприятие больного. Плацебо, прописанное врачом, которому пациент доверяет, оказывает благотворное воздействие на состояние последнего. То же и в былые времена — вера в чудесные способности целителя могла обратить болезнь вспять. С каждым новым успехом добрая слава целителя росла и ширилась, а вместе с ней возрастали и «чудодейственные» способности»[77].
77
Charles Templeton, Farewell to God (Toronto: McClelland & Stewart, 1996), 112.