Христос под следствием. Журналист расследует факты об Иисусе

— Может быть, — напрямую спросил я, — именно так объясняются все чудеса, которые якобы подтверждают божественность Иисуса?

Ответ Коллинза поразил меня.

— Я бы не сказал, что категорически не согласен с Темплтоном.

— Не сказали бы?!

— Ну да. Ведь Иисус мог лечить и внушением. Почему бы нет?

Лично я не нахожу в этом ничего странного. Порой в основе болезни лежат психологические причины, и когда человек обретает новый смысл, новый путь, новую цель в жизни, он просто отбрасывает болезнь в сторону. Она ему больше не нужна! Вы говорите об эффекте плацебо? Но если человек думает о том, что непременно выздоровеет, то зачастую ему и в самом деле становится лучше. Это давно установленный медицинский факт. Люди приходили к Иисусу, твердо веря, что Он исцелит их, — и Он их исцелял. Факт остается фактом: люди исцелялись, независимо от того, как именно Он это делал. Разумеется, — быстро добавил Коллинз, — это объяснение подходит далеко не для всех случаев исцеления. Психосоматическое лечение обычно требует времени; Иисус же исцелял мгновенно. К тому же, у многих через несколько дней после такого лечения симптомы болезни проявляются снова, а в Библии нет свидетельств о таких случаях. Наконец, Иисус исцелял такие недуги, как, например, полная слепота или проказа, а уж это никак нельзя объяснить психосоматическим лечением. И самое главное — Иисус воскрешал из мертвых! Что-что, а смерть не назовешь психологически обусловленным состоянием. Были и другие чудеса, не связанные с исцелением. Вспомним, например, как Он утихомирил бурю на море или превратил воду в вино. Очевидно, что объяснение этих чудес выходит за рамки естественных причин.