Христос под следствием. Журналист расследует факты об Иисусе
- Автор: Стробел Ли
- Год: 2010
- Язык: русский
- Год: ДИАЙПИ
- ISBN: 978-966-491-102-0
- Переводчик: Евгения Давидовна Канищева
- Жанр: Религиозные исследования
Электронная книга - «Христос под следствием. Журналист расследует факты об Иисусе». Краткое содержание книги:
Книга затронет умы и сердца многих. Ее должны прочесть все, кто интересуется историческими основами христианской веры: верующие и атеисты, учащиеся школ, студенты вузов и техникумов, родители — детям.
Во-вторых, на скептиков и сомневающихся гипноз обычно не действует. Как же Иисус мог загипнотизировать Своего брата Иакова, который не верил в Него, но позже узрел воскресшего Христа? Как Он мог загипнотизировать Савла Тарсянина, противника христианства, если тот вообще впервые увидел Его только после Воскресения? Как Он мог загипнотизировать Фому, который не верил в Воскресение, пока не вложил пальцы в раны от гвоздей на Его руках?
В-третьих, можно ли объяснить гипнозом пустую гробницу?
— Наверняка кто-то скажет, что Иисус загипнотизировал апостолов, и потому им показалось, что гробница пуста! — вмешался я. — Даже если бы это было так, — ответил Коллинз, — вряд ли Он заодно загипнотизировал фарисеев и римских начальников. Уж они бы с радостью продемонстрировали народу тело! Однако они этого не сделали — а значит, гробница была пуста…
В-четвертых, обратимся еще раз к чуду претворения воды в вино. Иисус ничего не объявлял гостям на свадьбе, Он даже не сказал слугам, что вода превратилась в вино, — Он просто велел им зачерпнуть воды и отнести распорядителю пира, а уж тот, пригубив, сам сказал, что это вино. Никто не предупреждал его об этом, никто ему не подсказывал.
В-пятых, исцеление кожного заболевания, о котором говорит Уилсон, наверняка не было мгновенным?
Я сказал, что, согласно статье в “British Medical Journal”, за пять дней, прошедших после сеанса гипноза, с левой руки подростка сошла так называемая «рыбья кожа» — ихтиоз, — и потребовалось еще несколько дней на то, чтобы на смену ей наросла нормальная. Что же касается остальных частей тела, то успех гипноза был переменным — за несколько недель в норму пришло от пятидесяти до девяноста пяти процентов пораженных болезнью участков кожи[80].
— А теперь вспомните, — сказал Коллинз, — как в семнадцатой главе Евангелия от Луки Иисус исцелил десять прокаженных. Исцеление было мгновенным — и стопроцентным. Такое не объяснить одним гипнозом. Равно как и исцеление человека с иссохшей рукой в третьей главе Евангелия от Марка. Конечно, можно предположить, что люди были в гипнотическом трансе, и им просто показалось, что рука стала здоровой; но потом-то они узнали правду? Гипноз никогда не длится долго! И наконец: в Евангелиях подробно рассказано, что говорил Иисус и что Он делал; но ни одна строка и ни одно слово не дает нам оснований предположить, что Он занимался гипнозом. Вообще-то, я могу долго говорить на эту тему…
Я рассмеялся:
— Я всего лишь сказал, что это любопытное толкование; я не говорил, что оно убедительно! Однако в его пользу написаны целые тома!
— Меня всегда поражало, — ответил Коллинз, — с какой готовностью люди хватаются за все что угодно, лишь бы доказать, что Иисус не творил чудес.
Перед тем, как проститься с Коллинзом, я хотел узнать его авторитетное мнение по еще одному вопросу, который не дает покоя скептикам.
— Иисус изгонял нечистых духов, — начал я. — Он говорил с бесами, веля им покинуть тела людей, которые якобы были ими одержимы. Но можно ли в наше время всерьез верить, что те или иные болезни и странности в поведении вызваны вмешательством злых духов?
Коллинза нисколько не смутил мой вопрос.
— Я верю, что бесы существуют, — ответил он. — Это напрямую вытекает из моих богословских убеждений. В нашем обществе многие верят в ангелов. Люди знают, что существуют духовные силы, и нетрудно прийти к выводу, что некоторые из них злы. Когда творятся дела Божьи, эти силы могут им яростно сопротивляться. Именно это, скорее всего, и происходило во времена Иисуса.
Я отметил, что Коллинз сослался на свои богословские убеждения, но не на свой профессиональный опыт.
— А вы как психолог когда-нибудь сталкивались с бесами напрямую? — спросил я.
— Лично я — нет, но ведь далеко не вся моя жизнь протекает в медицинских учреждениях. А вот мои друзья, которые работают в больницах, утверждают, что сталкивались, — и, уверяю вас, это вовсе не те люди, которые склонны объяснять любую проблему вмешательством нечистой силы; скорее, скептики. Психиатр М. Скотт Пек (M. Scott Peck) кое-что пишет об этих вещах в своей книге «Дети лжи» (“People of the Lie”)[81].
80
“A Case of Congenital Ichthyosiform Erythrodermia of Brocq Treated by Hypnosis,” British Medical Journal 2 (1952), 996, цит. no: Wilson, Jesus: The Evidence, 103.
81
M. Scott Peck, People of the Lie (NewYork: Touchstone, 1997).