Христос под следствием. Журналист расследует факты об Иисусе

Уилсон предполагает, что Иисус применял гипноз к людям, которым лишь казалось, что они одержимы бесами, и категорично заявляет, что ни один «здравомыслящий человек» не объяснит подобное состояние «действием нечистых духов»[82]. Я сказал об этом Коллинзу.

— Вообще-то нам, людям, свойственно видеть то, что мы хотим видеть, — ответил он. — Человек, отрицающий существование сверхъестественных сил, всегда найдет объяснение в рамках земных причин, пусть даже это объяснение будет притянуто за уши. Больного лечат и лечат, пичкают его все новыми и новыми лекарствами, но ему не становится легче. А все потому, что бывают случаи, которые не поддаются обычному медикаментозному и психиатрическому лечению.

— А как вы полагаете, можно ли считать те случаи, когда Иисус изгонял бесов, примерами психосоматического лечения? — спросил я.

— Иногда, в отдельных случаях — да; но опять-таки, нужно постараться увидеть полную картину событий. Взять хотя бы историю, когда Иисус, изгнав бесов, послал их в стадо свиней, и свиньи бросились с кручи в море? Похоже ли это на психосоматическое лечение? Я считаю, что Иисус действительно изгонял бесов, и думаю, что некоторые люди делают это и в наши дни. В то же время, сталкиваясь с упорным и неподатливым заболеванием, не стоит поспешно заключать, что дело в нечистых духах. Как сказал К. С. Льюис, существуют «два равносильных и противоположных заблуждения относительно бесов. Одни не верят в них, другие верят и питают к ним ненужный и нездоровый интерес. Сами бесы рады обеим ошибкам»[83].