Христос под следствием. Журналист расследует факты об Иисусе

С 1889 года, когда специалисты Скотланд-Ярда впервые на основании свидетельских показаний составили и нарисовали портрет преступника, судебные художники играют важную роль в обеспечении правопорядка. С полицией США сотрудничает более трехсот художников-графиков, и все больше отделений полиции переходит на компьютеризированную систему составления портретов — так называемый электронный метод воссоздания внешности. С помощью этого метода в 1997 году удалось, к примеру, схватить преступника, который пытался похитить женщину в торговом центре, всего в нескольких милях от моего дома в пригороде Чикаго. Жертва описывала внешность преступника, а специалист за компьютером подбирал нужную форму носа, линию рта, прическу и так далее. Портрет был разослан по факсу во все районные отделения полиции, и один из следователей сразу узнал в нем точную копию преступника, с которым ему уже приходилось иметь дело. К счастью, арестовать его удалось довольно быстро, и это действительно оказался незадачливый похититель[86].

Как все это связано с нашими попытками установить истину об Иисусе? Вот как: Ветхий Завет подробнейшим образом описывает нам Бога. Мы узнаем, что Бог вездесущ — Он существует сразу во всей Вселенной; Бог всеведущ — Ему известно все, что только может быть известно в вечности; Бог всемогущ — Ему подвластно все сущее; Бог предвечен — Он вне времени, и Он же — причина времени; Бог неизменен — Его атрибуты не меняются. Он добр, Он свят, Он праведен, Он мудр, Он справедлив.

Итак, Иисус утверждает, что Он — Бог. Но обладает ли Он всеми атрибутами божества? Иными словами, совпадает ли Его описание со «словесным портретом» Бога, который дан нам в Библии? Если нет — значит, Иисус не Бог.

Вопрос этот чрезвычайно сложен и с трудом поддается осмыслению. Так, например, когда Иисус читал Нагорную проповедь неподалеку от Капернаума, Он не находился в тот же момент в Иерихоне — так в каком же смысле Его можно называть вездесущим? Как мы можем называть Его всеведущим, если в Евангелии от Марка 13:32 Он Сам признает, что не знает будущего? Если Он предвечен и вне времени, почему Послание к Колоссянам 1:15 называет Его «рожденным прежде всякой твари»?

Все это поначалу может навести на мысль, что личность Иисуса не соответствует «словесному портрету» Бога. Но за годы работы я убедился в том, что первое впечатление чаще всего обманчиво. Вот почему меня так радовала возможность обсудить эту тему с доктором Карсоном (D. A. Carson), богословом, одним из самых выдающихся христианских мыслителей последних десятилетий.