La Bible amusante
- Автор: Таксиль Лео
- Год: 1904
- Язык: французский
- Жанр: Прочее юмористическое
Электронная книга - «La Bible amusante». Краткое содержание книги:
En lisant ce récit, on s’étonne qu’après la pluie de pierres Josué ait encore eu recours au grand miracle d’arrêter le soleil et la lune. Le texte dit que l’astre du jour était en plein midi; il semble donc qu’on aurait eu le temps de tuer tous les fuyards depuis midi jusqu’au soir sur cette route de Béthoron, en supposant que les pierres célestes en eussent manqué quelques-uns. Il est vrai que les théologiens nous diront peut-être qu’un certain nombre de ces fuyards coururent si vite, que plus de six à sept heures furent nécessaires pour les rattraper. Quant aux physiciens, ils n’ont pas encore pu expliquer comment le soleil, qui ne marche pas, arrêta sa course, ni comment cette journée, qui fut le double des autres journées, put s’accorder avec le mouvement des planètes et la régularité des éclipses.
Ce magnifique miracle de Josué a provoqué bien des joyeux rires et nous vaut quelques anecdotes. On raconte, notamment, celle d’un disciple de Galilée, qui avait été traduit devant l’Inquisition pour avoir soutenu le mouvement de la terre autour du soleil. On lui lisait sa sentence; elle disait qu’il avait blasphémé, attendu que Josué avait arrêté le soleil, et que par conséquent c’est cet astre qui marche, et non la terre. «Eh! messeigneurs, répondit l’inculpé, c’est sans doute depuis ce temps-là que le soleil ne marche plus!»
L’armée, qui venait d’être anéantie dans ce désastre, avait à sa tête cinq rois; ceux-ci avaient échappé à la pluie de cailloux divins et à l’épée des soldats juifs. Comment donc? Ils s’étaient réfugiés dans une caverne, à Makkéda (v. 16). Josué, apprenant la chose, donna vite l’ordre de rouler de grosses pierres à l’entrée delà caverne (v. 18). Voilà les cinq rois pris comme des rats dans une souricière. Là-dessus, Josué se rendit à Makkéda, fit ôter les grosses pierres qui fermaient la caverne, et l’on obligea les cinq monarques à sortir. Puis, les capitaines furent appelés, et Josué leur dit: «Maintenant, mettez vos pieds sur les cous de ces rois.» Après quoi, Josué commença par les frapper à grands coups, et ensuite il les tua, et il fit suspendre leurs cadavres à cinq potences, où ils restèrent jusqu’au soir; enfin, les cadavres furent replacés dans la caverne, refermée au moyen de grosses pierres. L’auteur sacré ajoute gravement:
«Les corps de ces cinq rois sont encore là.» (v. 22-27)
Josué continua ses exploits.
«Il ravagea tout le pays, les montagnes et les plaines; il tua tous les rois et les fit tous pendre; il tua tout ce qui avait vie, comme le Seigneur le lui avait commandé» (10:40)
«Il poursuivit tous les rois qui restaient, et son carnage fut tel que rien n’en échappa; il brûla les chariots, il coupa les jarrets des chevaux partout. Et quand il fut à Hatzor, qui avait été une grande capitale, il en tua le roi, il égorgea tous les habitants et toutes les bêtes; et il réduisit tout en cendres.» (11:8-11) — «Josué fit la guerre plusieurs années contre tous ces rois-là.» (v. 18) — «Il marcha aussi contre les géante des montagnes et les extermina (v. 21); et il ne laissa aucun de la race des géants, excepté dans Gaza, Geth et Azoth.» (v. 22) — «Et il fit pendre en tout trente et un rois.» (12:24)
Mazette! trente et un rois de pendus! C’est beaucoup dans un pays de sept à huit lieues d’étendue!…
Une fois que les populations de la Terre Promise eurent subi une écrabouillade complète, les Hébreux se trouvèrent ses maîtres; il ne leur restait plus qu’à se partager la contrée.
C’est ce qu’ils firent. Du chapitre 13 au chapitre 21 inclusivement, le livre de Josué indique minutieusement le territoire qui fut affecté à chaque tribu; il y a là une énumération formidable de villes. On en aura une idée approximative en sachant que la tribu de Juda, pour son compte, reçut cent vingt-quatre villes, sans compter les villages; tous les noms de ces villes sont cités expressément (15:20-63). Quant aux lévites, ils reçurent quarante-huit villes, dont six dites de refuge (ch. 20, 21). C’était, d’ailleurs, Jéhovah lui-même qui avait fixé le chiffre:
«Les lévites, avait-il stipulé, auront quarante-huit villes, éparses dans les territoires des douze tribus; ils habiteront dans ces villes, et les faubourgs de ces villes seront pour leurs bêtes, pour leurs biens et pour tous leurs animaux. En outre, les faubourgs des villes lévitiques seront de mille coudées tout autour, depuis la muraille de la ville en dehors.» (Nombres 25)
Les six villes de refuge étaient destinées à servir d’asile aux homicides ayant commis un meurtre sans préméditation.
Lord Bolingbroke estime que ces passages de la Bible n’ont pu être composés que par un lévite avide et barbare, écrivant dans des temps d’anarchie. Voici comment ce philosophe formule son opinion: «Jamais le peuple juif, dans ses plus grandes prospérités, n’eut quarante-huit villes murées. On ne croit même pas qu’Hérode, leur seul roi véritablement puissant, les possédât. Jérusalem, du temps de David, était l’unique habitation des Juifs qui méritât le nom de ville; mais c’était alors une bicoque qui n’aurait pas pu soutenir un siège de quatre jours. Elle ne fut bien fortifiée que par Hérode. En réalité, les lévites n’avaient d’autres possessions que la dîme, et le petit peuple israëlite n’eut aucune ville, ni sous Josué, ni sous les Juges. La longue énumération, que l’on trouve dans le livre de Josué n’est qu’un long et ridicule mensonge. Comment ce minuscule peuple, errant et vagabond jusqu’à Saül, aurait-il pu donner quarante-huit villes à ses prêtres, lui qui fut sept fois réduit en esclavage, de son propre aveu? Le lévite faussaire qui a écrit ces orgueilleuses sottises prétend encore qu’on mit au pouvoir des prêtres six villes de refuge pour les homicides; voilà un bel encouragement aux plus grands crimes. On ne sait ce qui doit révolter davantage, ou de l’absurdité qui fait donner quarante-huit villes à des prêtres dans un désert, ou de six villes de refuge dans ce même désert pour y attirer tous les scélérats!»
Au bas mot, le fameux partage, accompli avec tant de soin sous la direction de Josué, comporte environ six cents villes pour l’ensemble des tribus israëlites. Excusez du peu!… Et notez que la région mesure deux degrés de longitude dans sa plus grande largeur, et deux degrés et demi de latitude dans sa plus grande longueur, à l’époque où la puissance juive a atteint l’apogée de son épanouissement, c’est-à-dire pas du tout au temps de Josué.
Le partage effectué, Josué voyait sa mission terminée; aussi mourut-il… à cent dix ans (24:29). Il avait tout exterminé; les chapitres de son livre répètent à satiété que ses incessantes victoires ne laissèrent pas un être vivant. Or ça, tenez-vous bien, lecteur! Après la mort de Josué, nous allons retrouver tous ces ennemis exterminés plus puissants que jamais, et tenant les Juifs dans le plus rude esclavage, jusqu’au temps de Saül et de David.
En effet, le livre des Juges, — celui qui suit immédiatement le livre de Josué, — nous montre, dès le premier chapitre, les tribus de Juda et de Siméon en guerre contre dix mille Cananéens, gouvernés par un roi, nommé Adonibézec. Bien entendu, cette population, qui se trouvait là tout-à-coup on ne sait comment, fut passée au fil de l’épée. Quant à Adonibézec, avant de l’égorger, on lui infligea un supplice.
«Les descendants de Juda et de Siméon, l’ayant pris, lui coupèrent d’abord les mains et les pieds. Alors, Adonibézec dit: J’ai fait couper les mains et les pieds à soixante et dix rois, qui mangeaient sous ma table les restes de mon dîner; Jéhovah m’a traité comme j’ai traité tous ces rois.» (Juges 1:6-7)