Свет в ночи [(о «Преступлении и наказании») Опыт медленного чтения]
- Автор: Мейер Георгий Андреевич
- Год: 1967
- Язык: русский
- Жанр: Культурология
Электронная книга - «Свет в ночи [(о «Преступлении и наказании») Опыт медленного чтения]». Краткое содержание книги:
https://otr-online.ru/programmy/prav-da/solo-nikolay-aleksandrov-32171.html
Итак, едва успела появиться весть о Свидригайлове в
письме, кек он уже делает первый шаг к сближению с Раскольниковым, являясь ему для начала в транспонированном виде. Своим невольным выкриком Раскольников признал и и утвердил в себе Свидригайлова, который впоследствии при первом же знакомсте, уже во плоти, обратится к нему, выражая странную, вполне потустороннюю мысль:
«— Ну не сказал ли я, что между нами есть какая-то точка общая, а?
Никогда вы этого не говорили/ — резко и с азартом ответил Раскольников.
Не говорил?
Нет/
Мне показалось, что говорил. Давеча, как я вошел и увидел, что вы с закрытыми глазами лежите, а сами делаете вид, — тут же и сказал себе: «это тот самый и есть/».
Что это такое: тот самый? Про что вы это? — вскричал Раскольников.
Про что? А право не знаю, про что... — чистосердечно и как-то сам запутавшись, пробормотал Свидригайлов.
С минуту они молчали. Оба глядели друг на друга во все глаза».
Действительно, что же это такое — «тот самый»? И почему Свидригайлов сам не знает, что хочет этим сказать? Он хоть и видит иногда наяву выходцев с того света, но находится в полном рассудке, и психиатрам с ним решительно нечего делать. Однако, именно потому, что Свидригайлов, как и все, чрезмерно рассудочен, он ничего не ведает о своем собственном внутреннем «я», зато это «я» знает о нем все и, зная, прорывается мгновеньями наружу. И кому из нас, хоть раз в своей жизни, не пришлось выразить внезапно и невольно нечто несоответствующее и неподвластное рассудку, но не лишенное вещего значения? И у Свидригайлова и у Раскольникова, еще до их знакомства, были основания думать друг о друге; все же, от таких дум слишком и слишком далеко как до странных слов — «тот самый», так и до странного восклицания — «Свидригайлов/». Здесь никакими трактатами о сознании и подсознании не отделаешься. Можно, пожалуй, заняться психологией самого Достоевского, но и тогда пришлось бы только признать, что ему часто открывались иные нездешние сферы бытия, неведомые многим мудрецам. Вот в этих-то вне- рассудочных и, в данном случае, темных сферах и повстречались Раскольников со Свидригайловым еще до их знакомства во плоти. А сцена с франтом и девочкой была всего-навсего отражением, в плане здешнем, земном, этой мистической встречи.
Неизвестно, чем кончилось бы столкновение Раскольникова с франтом, если бы не встал между ними блюститель порядка с бравым солдатским лицом и толковым взглядом. Раскольников в кратких словах разъяснил ему все дело и дал двадцать копеек на извозчика, чтобы отправить девочку домой. Тем временем, она «встала со скамейки... Пошла она скоро, но по-прежнему сильно шатаясь. Франт пошел за нею, но по другой аллее, не спуская с нее глаз». Городовой тронулся вслед за ними.
«В эту минутку как будто что-то ужалило Раскольникова; в один миг его как будто перевернуло.
Послушайте, эй.' — закричал он вслед усачу.
Тот оборотился.
Оставьте.' Чего вам? Бросьте. Пусть ею позабавится (он указал на франта). Вам-то чего?
Городовой не понимал и смотрел во все глаза. Раскольников засмеялся.
Э-эх, — проговорил служивый, махнув рукой, и пошел вслед за франтом и за девочкой...».
Крутой поворот от двадцати копеек, пожертвованных на доброе дело, к наглому оправданию зла есть всего лишь повторение того, что уже случилось с Раскольниковым, когда, оставив немного денег на подоконнике у Мармеладо- вых, он вышел на улицу и «вдруг невольно» воскликнул: «всё — предрассудки, одни только страхи напущенные и нет никаких преград, и так тому и следует быть». Превратный дух снова и снова притягивал к себе свою жертву цепкими когтями. Борьба двух воинств, светлого с темным, в душе Раскольникова продолжалась.