Салах ад-Дин и мамлюки в Египте

Участившиеся в XV в. эпидемии чумы, прекращение государственного надзора за безопасностью дорог усугубляли упадок земледелия[510]. Следствием всего этого было обострение классовой борьбы. Одной из форм ее было, как упоминалось выше, бегство крестьян из селений.

Из  сообщений Ибн Тагри-Бирди относящихся к 1451 г., известно, что крестьяне покидали свои разоренные деревни и устремлялись в города: «И увеличилось в Каире число бедняков, толпы которых скапливались на дорогах, и многие из них умерли из-за сильного голода»[511]; «и была близка к разорению египетская земля…, опустели многие селения»[512].

Султан Кансух Гури потребовал, чтобы владельцы икта содействовали скорейшему возвращению крестьян, бежавших из их владений, на их старые места, но остановить бегство крестьян феодалы были не в силах[513]. Как говорилось, за возвращение беглых крестьян были ответственны сельские старосты[514].

Другой, более активной формой борьбы были прямые столкновения крестьян, привозивших в столицу зерно на продажу, с мамлюками. Мамлюки вынуждали крестьян продавать хлеб по дешевой цене, чтобы затем самим торговать им; схватки, возникавшие по этой причине, были особенно часты в Булаке — главной гавани Каира[515].

Наконец, известны и открытые крестьянские восстания. Одно из них произошло в 1462 г. в селении Тутайх, вблизи Каира. Оно имело соответствующую мировоззрению той эпохи религиозную окраску: Ибн Тагри-Бирди называет повстанцев еретиками (занадика) и указывает, что некоторые из них выдавали себя за пророков и «множество черни примкнуло к ним и обратилось в их веру»[516].

Кашиф схватил 14 человек из восставших, а затем в это селение были посланы султаном Захиром Сайф ад-дином Хушкадамом главный маликитский судья и казначей для расследования происшествия[517]. Дальнейшая судьба движения неизвестна.

Под 1485 г. у Ибн Ийаса говорится о волнениях среди бедноты как западных, так и восточных округов Египта, вызванных неурожаем, большой дороговизной и бесчинствами мамлюков, отбиравших у населения коней и мулов[518].

Возможно, что эти движения были отзвуком большой крестьянской войны под руководством Мушаша, имевшей место во второй половице XV в. в Ираке и нашедшей некоторое отражение и в наших источниках. Первые известия о ней датируются у нас 859 г. х. (1454/1455). Повествуя о событиях этого года, Ибн Ийас пишет: «Пришло известие, что объявился человек, и зовут его Мушаша, сын феллаха… и обессилен был от деяний его наместник Дамаска»[519]. Из Сирии это движение перебросилось в Ирак; под 860 г. х. (1455/1456) у Ибн Ийаса говорится: «…A в этом году ни один человек не совершил хаджжа через Ирак, опасаясь Мушаша»[520].

Восстание это имело характерную для крестьянских движений средневекового Арабского Востока шиитскую идеологию с ее представлениями о пришествии Махди и установлении всеобщего равенства[521].