Салах ад-Дин и мамлюки в Египте

Характерной чертой общественного строя аййубидско-мамлюкского Египта, как и других стран средневекового Востока, было наличие рабства. Основным источником рабов до конца XIII в. были войны с крестоносцами; рабы доставлялись из Сирии или в качестве непосредственной военной добычи, или приобретались на рынках. Известно, например, что после битвы при Хиттине пленных христиан продавали в Дамаске в рабство по три динара за человека; иногда за голову пленного требовали лишь пару сандалий[560]. После взятия Иерусалима в рабство было обращено 16 тыс. человек, и многих из них Салах ад-дин роздал своим воинам[561]. В 1197 г. аййубидские корабли, вернувшиеся из плавания к берегам Киликии, доставили в Египет 550 пленных[562]. Абу Шама сообщает также, что после сражений с крестоносцами при Газзе и Аскалоне (1244) все пленные были доставлены в Каир[563]. Множество крестоносцев осталось в Египте в качестве пленных после битвы при Мансуре[564]. В результате одного из походов в пределы Антиохийского княжества (1262), предшествовавшего его полному отвоеванию, в Египет было доставлено более 250 пленных[565]. Позднемамлюкский историк ал-Айни рассказывает, что после взятия столицы этого княжества, собственно Антиохии, мусульманские купцы и воины продавали юных рабов-христиан по весьма дешевой цене[566]. Этот же автор и Макризи сообщают о распределении султаном Бейбарсом пленных-рабов среди его войска[567].

После изгнания крестоносцев приток рабов в Египет, естественно, уменьшился. Некоторое число рабов было пригнано с сирийских границ в результате борьбы с монголами, а также из Малой Армении, однако число их было невелико[568].

В результате взятия в 1426 г. острова Кипра множество киприотов попало в плен и было продано в рабство на каирском рынке[569].

В течение всего рассматриваемого периода рабов поставляли в Египет и соседние с ним африканские государства и прежде всего вассальная Нубия. Еще во время арабского завоевания христианские цари Нубии, признавшие суверенитет Египта, взяли на себя ряд обязательств, одним из которых (бакт) было ежегодное отправление в Египет 365 рабов из числа здоровых мужчин и женщин[570]. Обязательства эти не всегда выполнялись регулярно; некоторые нубийские правители объявляли о своей независимости, обычно нарушая в то же время египетские границы. В этих случаях египетские султаны отправляли в Нубию военные отряды. Выше говорилось о походе Туран-шаха в 1173 г., одной из целей которого было восстановление вассального положения Нубии. Туран-шах не только добился желаемого, но и увел из нубийского города Ибрима 700 человек, включая женщин и детей, и обратил их в рабство[571]. Подобные же походы в Нубию были совершены, как говорилось, и при Бейбарсе и Калауне[572].