Салах ад-Дин и мамлюки в Египте

Кроме ремесленников, земли икта переходили и к купцам; подобный факт приводится у Ибн Тагри-Бирди под 1457/1458 г.[463]. В XV в. известны случаи продажи икта не только воинами халка, но и мамлюкскими эмирами[464].

Калкашанди сообщает, что икта халка нередко пере ходили и к духовенству и к другим «невоенным людям»[465].

Источники дают некоторую возможность проследить и состояние земель икта, формально сохранивших свой характер условного держания.

В них встречается много указаний на появление в XV в. уже упоминавшейся группировки султанских мамлюков под названием джалаб (от «джалаба» — доставлять, привозить). Черкесские султаны, не без основания опасаясь за свою жизнь и власть, окружали себя вновь привезенными мамлюками, противопоставляя их остальным[466]. Джалаб получали большее денежное жалованье, чем все прочие мамлюки; в опасные военные походы их не посылали. Ибн Ийас и Ибн Тагри-Бирди, сами принадлежавшие к старой мамлюкской знати, пишут о частых бесчинствах джалаб по отношению к мирному населению[467].

В их руках к концу века сосредоточилось множество уцелевших икта. Именно джалаб были переданы султаном Муаййадом Ахмедом в 1461 г. икта сторонников Инала[468]. Об обеспечении в первую очередь джалаб говорится у Ибн Ийаса в сообщении о раздаче икта султаном Каитбеем в 1492 г.: «В зу-л-каде султан начал распределять икта, оставшиеся после тех, кто умер от чумы в упомянутом году, и передавал икта умершего из какой-либо казармы человеку из его казармы, но не другим. И главы этих казарм и мамлюки джалаб поочередно представали перед султаном, и он раздавал им и тем, кто принадлежал к их казарме, многочисленные оставшиеся икта. И у некоторых были малые икта, и оставались некоторые мамлюки джалаб без икта; и было это к концу упомянутого года. И вызвал их султан, и роздал им икта, находившиеся в казне; распределил также икта, оставшиеся после чумы, тем мамлюкам, которые ничего не получили; их вызывали в диван по именам, и ни один из мамлюков джалаб Каитбея не остался без икта, кроме тех, кто явился после этого раздела. И большая часть распределенных икта была ценностью в 30 тысяч, а меньшая часть — в 15 тысяч дирхемов. Икта, оставшиеся после мамлюков Инала, перешли к их сотоварищам — иналийцам в добавление к их икта, а те, что остались после хушкадамийцев, были переданы их сотоварищам — хушкадамийцам, и даны были икта тем из их товарищей и из «детей людей», которые были на учете в диване и имели малые икта, и продолжалось это распределение икта в течение трех месяцев»[469].