Українське письменство
- Автор: Зеров Микола
- Год: 2002
- Язык: украинский
- Год: Основи
- ISBN: 966-500-019-5
- Жанр: Критика
Электронная книга - «Українське письменство». Краткое содержание книги:
Походженням своїм Стороженко належить до служилого дворянства; дитячі роки проводить він у своїх благословенних Будищах, дістаючи, подібно до Квітки, так зване «домашнє виховання». Для завершення цієї нетяжкої науки, звичайної для панських дітей, що вчаться у ґувернерів, віддано його в харківський пансіон Робуша, де він пробув два роки, 1821—1823. В споминах Стороженка про Гоголя, такого ж середньомаєтного дворянина, як живий устає перед нами панський побут рідної обом Полтавщини 20-х рр. Ці роз’їзди по родинних святах, по храмах та іменинах, що розтягаються часом на кілька день; цілування рук у знайомих і незнайомих дам, у всіх підряд, від чого болить голова і людина тупіє; докладні розмови про службові успіхи дітей у війську та в канцеляріях, — літературні та художні уподобання, підказані фольклором та історією, такою ефектною в молодій уяві… «Что б вы нарисовали на этом фоне?» — питає у Стороженка Гоголь-ліцеїст, показуючи йому на лісову доріжку, затінену деревами. — «Німфу», — відповідає Стороженко. — «А я бы лешего или запорожского казака в красном жупане»…
Але в тому оточенні, серед якого виростають Гоголь і Стороженко, мистецтво ставиться невисоко, і найкращою життьовою стежкою уважається служба. Пробувши два роки в пансіоні надвірного радника Робуша, діставши якісь відомості з латинської, французької та німецької мови, математики та фізики, історії, географії та «ситуації», дворянський недоросль Олексій Петрів син Стороженко просить прийняти його «вольноопределяющимся» до Ніжинського кінно-єгерського полку 31 грудня 1824 р. Його приймають, і починається повільне підвищення з ранґу в ранґ. Р. 1828-го він уже прапорщик; р. 1829-го бере участь у турецькому поході і, перейшовши через Прут, дістає контузію під Журжею, якій, між іншим, приписував пізніше і свою сердечну хворобу, що отруїла йому берестейські роки. Р. 1831-го він бере участь у польськім поході, б’ється під Ожаровим і таким чином розпочинає свою знайомість з поляками, якою любив хвалитись по урядовецькому. «Прослужив в крае, — писав він Краєвському, рекомендуючи свій роман «Былое не минувшее», — с самого начала мятежа (1863 р.) и до окончания, я был посвящен во все таинства польской интриги и имел возможность собрать все факты, относящиеся к мятежу. Кроме того, 40 лет изучая шляхту, я, признаюсь, вызубрил польскую натуру в совершенстве»[295]. Р. 1834-го він поручник, 1838 — капітан, а р. 1846-го дістає ранґ майора. Р. 1849-го, «во время войны против мятежных венгров», переходить через кордон, але весь час зостається по цей бік Карпат у львівській та самборській околиці. Нарешті, міняє шаблю на каламар і по весні 1851-го височайшим наказом приставлений урядовцем особливих доручень до київського генерал-губернатора, знаменитого в свій час Бібікова. Через кілька років він уже на особливих дорученнях при міністерстві внутрішніх справ; йому доручають різні ревізійні та слідчі діла, «изъявляют благоволения», дають чини аж до «действительного статского советника» включно. Під час польського повстання 1863 р. він відряджений до генерал-губернатора «Північно-західного краю» і нарешті р. 1868 призначений берестейським повітовим маршалком і головою мирового з’їзду. На цій посаді він пробув до смерті, не вважаючи на безсоння та хвороби, заклопотаний рекрутчиною, роз’їздами та візитами до начальства.
В таких умовах, віддаючи художнім своїм інтересам тільки короткі відпочинки, він був дилетантом в історичних своїх заняттях, у музичних та різьбярських вправах, в літературі і в садівництві. За все брався і, видимо, ніде не порівнявся з своїм часом ні щодо методу, ні щодо техніки. В листах до В. І. Білого він розповідає, що замолоду мав «призвание к составлению описания «Последние дни Запорожской Сечи», но, служа в военной службе и не имея под рукой материалов, не в силах был осуществить своего желания». Він мав інтерес до фольклору, любив стежити, як проростає в народній уяві «насіння поезії і чар»; збирав оповідання бувалих людей про старовину, слухав оповідань запорожця Коржа, милувався історичним та побутовим анекдотом. Пишався, що історію немирівської різанини він знає з народної традиції, яка не встигла ще сильно переінакшити фактів, перейшовши тільки через двох оповідачів. Але в своєму ставленні до тих матеріалів він не додержував точності ученого дослідника, якою пишався, напр., Куліш, протиставляючи свою «Чорну раду» «Тарасові Бульбі». І той же Куліш відзначав у всіх його оповіданнях: «це є споминка про старовину», «дитячі помилки», «золото перемішане з сміттям: ні єдина річ не видержує знавецького розбору». Безперечний був його літературний хист і його дар співрозмовника[296]. Військова служба, роз’їзди, походи, слідчі обов’язки дали йому чималий життьовий досвід. Спостережливість у нього була величезна, — але те, що він виступив пізно «за недосугом по должности», питаннями літературного мистецтва не цікавився і своєю манерою, заснованою на давніших зразках, був людиною старомодною, — принесло йому чимало розчарувань та прикростей від нового читача, що вимагав від письменника перш за все уміння підіймати і ставити проблеми. Ці розчарування і були причиною того, що Стороженко відійшов від українського письменства і взагалі охолов до письменницької праці. Р. 1863-го в «Современнике» з’явилась рецензія на його українські оповідання»[297]. Авторові рецензії (Пипін, як дехто здогадується) Стороженко видається людиною з заказним обуренням та співчуттям; його образ України, що постає з оповідань, позбавленим усякої реальної основи. Це якась казкова сторона, «где люди живут по своей властной (sic!) воле, не зная ни горя, ни труда, живут себе, кушают арбузы, пьют наливки, собирают карбованцы, поют песни да кохаются с чернобровыми красотками». На Стороженка рецензія справила тяжке враження. Але тим прикріші видались йому «ругня и наглая ложь рецензента», що «наші», тобто критики та публіцисти «Основи», не зняли голосу в оборону автора: «Кулиш, Костомаров, Белозерский и tutti quanti» вихваляли на той час Марка Вовчка, «а за меня не наершилась ни одна украинская душа»[298]. Для молодшого покоління Стороженко був письменником безідейним, голосом віджитої доби[299].
295
Стороженко О. Твори. Редакція А. П. Шамрая. — Т. IV. — С. 293.
296
«…Рассказывает умно и замысловато, с малороссийским юмором». А. В. Никитенко. Записки и дневник. — СПб., 1905. — Т. II. — С. 261—262.
297
Современник. — 1863. — № 8. Отд. Русская литература. — С. 121.
298
Лист до В. І. Білого, № 5 // К. стар. — 1900. — III.
299
Стороженко не помилявся щодо холодного ставлення основ’ян до його творчості. Пор. у Куліша в листі до О. Барвінського з дня 9/21.V.1869 (Образки, ч. І. — С. 182—183): «Скільки він (Стороженко) не домагавсь, щоб я напечатав про його твори, ніколи я, — розповідає Куліш, — не обізвавсь ні словом, бо мусив би гірку правду сказати, а тим і останню охоту в нього до українщини відбити. Жорстока (а се все одно, що й правдива) критика — спасенна річ тільки про тих, котрі мають ще снагу йти вгору… Стороженко вже сивий дід, старий гриб. Нехай забавляється між іншим і українщиною, бо в його справжньої роботи нема в літературі, від того й не розуміє, що до таланту треба великої штудировини». Як порівняти цей Кулішів присуд до рецензії «Современника», то в думках великої відміни не буде, тільки що у вислові українські автори трохи архаїчніші. Висновок такий: «Природного дару (а його не відкидав і рецензент „Современника“) дуже багато, та обернув його Стороженко на речі марні, а не на спасенну працю».