Экономическая мысль Древней Греции. Курс лекций
- Автор: Полянский Фёдор Яковлевич
- Год: 1974
- Язык: русский
- Год: Издательство Московского университета
- Жанр: Университетские учебники и пособия
Электронная книга - «Экономическая мысль Древней Греции. Курс лекций». Краткое содержание книги:
Таксация цен была довольно обычным явлением в городах Древней Греции. Так, в Афинах специальные «смотрители порта» должны были следить за тем, чтобы 2/3 хлеба, поступавшего в Пирей, доставлялось в Афины. Сбыт его в Афинах (как и других городах) находился под надзором ситофилаков, следивших за тем, чтобы хлеб продавался справедливо и мельники брали за муку цену в соответствии с ценой ячменя, пекари – сообразно с ценой на пшеницу и соответственно весу каравая, установленному ситофилаками. Скупщикам хлеба грозила даже смертная казнь.
В Кизике администрации предписывалось следить за тем, чтобы цены на рынке оставались неизменными и не нарушались установленные правила торговли. За нарушение этих правил чужестранцам полагалось изгнание. (Это постановление относилось к I веку н. э.). Иногда устанавливались таксы для оплаты флейтисток, арфисток, кифаристов (как это практиковалось в Афинах). В Адании существовала такса для банщиков 14).
Делосский закон о регулировании торговли углём и дровами устанавливал, что продавать эти товары могут лишь сами импортёры, причём «не дороже, чем по объявленной пентекостологом цене, не дешевле» 15).
Таким образом, экономическая политика греческих городов ориентировалась на снабжение горожан нужным продовольствием, потребительские мотивы были в ней очень сильны. В эпоху античности это было вполне естественно, как и позднее, в эпоху средневековья. Поскольку хозяйство страны и соседних территорий в основном оставалось натуральным, города нуждались в специальных мероприятиях властей, чтобы поступление сырья и продовольствия было регулярным и достаточным. Только в эпоху капитализма система таких мероприятий теряет экономический смысл, поскольку товарность хозяйства становится всеобщей.
Активная борьба греческого полиса за сырьё и продовольствие свидетельствует не о меркантилизме его экономической политики, а о глубокой натуральности хозяйства деревни того времени.
С другой стороны, продовольственная политика греческого полиса мотивировалась задачей подкармливания городской бедноты, которую знать использовала для подавления рабов и ведения войн, для придания устойчивости рабовладельческому режиму. Хлебные законы были продиктованы заботой о создании экономической базы для подкупа демоса. И в этом отношении экономическая политика греческого полиса выступает как весьма своеобразное явление, далёкое от какого-либо меркантилизма.
Сама регламентация торговли была характерна для торгового полиса. В этом также оказывались влияния натурального хозяйства. Регламентация касалась товаров потребительского назначения. Цены на эти товары таксировались для того, чтобы городская беднота получила нужное продовольствие и оставалась политическим резервом рабовладельческого строя.
Мотивы таксации и преследования спекуляции не имели ничего общего с абстрактной идеей справедливой цены или Preisethik, о которой толкуют буржуазные экономисты 16).
Вопросы денежного обращения занимали большое место в экономической политике греческого полиса. Это было естественно, поскольку торговля греческих городов достигла в V в. до н. э. большого размаха, товарное производство стадо широко обслуживать рабовладельческий строй.
Афины энергично отстаивали свою монополию на чеканку монеты. В одной надписи, относящейся приблизительно к 420 г. до н. э., воспроизводился закон, обязывающий союзников Афин пользоваться лишь афинской монетой. В нём указывалось, что тот, кто будет чеканить свою серебряную монету в городах (входивших в состав Первого Афинского морского союза в V в. до н. э.) и «будет пользоваться не афинскими монетами, весами и мерами, но иноземными монетами, весами и мерами, подлежит наказанию». Иностранная монета подлежала обмену на афинскую 17).