Библия. Учебное издание.
- Автор: общество Российское библейское
- Год: 2020
- Язык: русский
- Год: Российское Библейское Общество
- Жанр: Религиозные исследования
Электронная книга - «Библия. Учебное издание.». Краткое содержание книги:
4:2 У Реаи… — Вероятно, то же лицо, что Хароэ из 2:52.
4:2 …роды цоратян. — Из этого рода происходил Самсон, см. Суд 13:2.
4:3 Вот сыновья Этама… — Перевод по конъектуре, дословно: «Вот отец Этама».
4:9-10 Имя Яабец объясняется здесь через созвучие со словом эцев, означающим «муки», «боль». Также здесь разъясняется, каким образом Яабец, несмотря на значение своего имени, смог избегнуть страданий и стать «самым уважаемым среди братьев». Яабец как название города упоминается в 2:55.
4:13 Отниэл — один из Судей Израиля, одержавший победу над Кушан-Ришатаимом (Нав 15:17; Суд 1:12-15; 3:8-11). В Нав 15:17, Суд 1:13, 3:9, 11 он назван потомком Кеназа и братом Калева, сына Иефунне.
4:14 Ге-Харашим (букв.: «долина ремесленников») упоминается также в Неем 11:35 рядом с городами Лод и Оно в наделе Вениамина.
4:15 Калев, сын Иефунне — один из разведчиков, посланных Моисеем в Ханаан вместе с Иисусом Навином (Числ 13:7, 31; 14:6-9, 20-38; Нав 14:6-14; 15:13-19 и др.). В Числ 32:12, Нав 14:6, 14 назван кениззеем, т. е. потомком Кеназа.
4:15 Сыновья Элы: Кеназ. — Перевод по конъектуре, основанной на Септуагинте. Дословно: «Сыновья Элы и Кеназ».
4:16 Сыновья Иехаллелела… — Не вполне ясно, каким образом этот список встраивается в генеалогию.
4:16 Зиф упоминается также в 2:42, его отцом назван Меша, сын Калева.
4:17-18 Сыновья Эзры… — Перевод по конъектуре, принимаемой большинством комментаторов и переводов. Конъектура предполагает перестановку второй половины ст. 18 («Вот сыновья Битьи, дочери фараона, которую взял в жены Меред») в середину ст. 17, после слов «и Ялон». Дословно сказано: «Сыновья Эзры: Иетер, Меред, Эфер и Ялон; она зачала Мирьяма, Шаммая и Ишбаха, отца Эштемоа. Его жена-иудеянка родила Иереда, отца Гедора, Хевера, отца Сохо, и Иекутиэла, отца Заноаха. Вот сыновья Битьи, дочери фараона, которую взял в жены Меред».
4:17 …дочери фараона… — В Ветхом Завете так названы только две женщины — дочь фараона, нашедшая в Ниле корзинку с младенцем-Моисеем (Исх 2), и одна из жен Соломона (3 Цар 3:1; 7:8; 11:1).
4:19-20 Текст этих стихов неясен, перевод предположительный.
4:21 …Эр… — То же имя носит первенец Иуды (ср. 2:3).
4:21 …дорогие льняные ткани… — Евр. буц, как и греч. бюссос «виссон», означает ткань из тонких нитей, выделяемых моллюском Pinna nobilis. С помощью этих нитей моллюск цепляется за предметы под водой. Необходимо собрать примерно тысячу моллюсков, чтобы получить 200-300 граммов виссона, называемого также морским шелком. Виссон имеет белый или золотистый цвет. Поскольку виссон очень дорог, его часто использовали не в чистом виде, а вместе со льном.
4:24 Сыновья Симеона… — Источником этого списка, по-видимому, является текст Числ 26:12-13. Несколько иные списки сыновей Симеона приведены в Быт 46:10 и Исх 6:15. В них, в отличие от данного текста, перечислены шесть сыновей, третий сын — Охад, первый сын назван Иемуэлом; Зераху в них соответствует Цохар; о Сауле сказано, что он был «сын ханаанеянки». Ярив во всех трех параллельных текстах присутствует как Яхин.
4:26 Сыновья Мишмы… — Возможно другое понимание этого стиха: «Сыновья Мишмы: Хаммуэл, Заккур, Шими».
4:28-33 Жили они в Беэр-Шеве… — Беэр-Шева, Молада, Хацар-Шуал, Эцем, Толад, Хорма, Циклаг, Аин, Риммон, Ашан, Шаараим, Баала упоминаются в Нав 15:21-32 как города в наделе Иуды. В Нав 19:9 сказано, что «потомкам Иуды досталось больше земель, чем им было нужно, и поэтому из их земель был выделен надел для потомков Симеона».
4:39 …до Гедора… — В Септуагинте: «до Герары».
4:41 …становища потомков Хама… — Букв.: «их шатры».
4:41 …меунеев… — Точно неизвестно, какой именно народ или племя имеется в виду (см. также 2 Пар 26:7).
4:42 …к Сеирским горам… — Сеир — синоним названия Эдом, область к юго-востоку от Мертвого моря.
5:1 …он осквернил ложе своего отца… — Рувим имел связь с наложницей Иакова Валлой (Быт 35:22). Об «осквернении ложа» говорится также в Быт 49:4.
5:1 …права первенца… — Только здесь в Ветхом Завете говорится о передаче прав первенца Иосифу. Возможно, автор опирается на текст Втор 21:15-17, согласно которому отец был обязан выделить первенцу двойную долю наследства. В Быт 48:5 Иаков приравнивает двоих сыновей Иосифа, Ефрема и Манассию, к своим сыновьям, так что доля Иосифа вырастает вдвое. В Быт 49:26 Иосиф назван избранником (букв.: «назореем») среди братьев. Согласно Септуагинте, Иосифу было передано не первенство, а благословение.