Бхагавад гита
- Автор:
- Язык: болгарский
- Жанр: Классическая проза
Электронная книга - «Бхагавад гита». Краткое содержание книги:
56
Дори непрестанно да върши действия,
щом се е приютил вече в мене,
по моя милост той придобива
Неизменното вечно състояние.
57
На мен отдавайки всички действия,
като Върховна цел ме следвай,
с разум, напълно отдаден на йога —
съсредоточен постоянно в мене.
58
Съсредоточен в мене, по моя милост
всички трудности ще превъзмогнеш.
Но ако откажеш да ме послушаш,
подведен от своя „аз“ — ще загинеш.
59
Приютен в своя „аз“, ти ми казваш:
„Няма да се сражавам!“ Напразно
така решаваш: от свойта природа
ще бъдеш принуден да се сражаваш!
60
Обвързан си, о, Каунтея, с кармата,
породена от твойта природа.
Което поради заблуда не искаш —
точно това ще извършиш неволно.
61
Върховният е в сърцата на всички,
о, Арджуна — със свойта илюзия
Той в кръговрат съществата движи,
сякаш че са механични кукли.
62
Затова, о, Бхарата, отдай му се
с цялото си същество — и тогава
по негова милост ти ще получиш
върховен покой и вечно жилище.
63
Ето — открих пред теб това Знание,
дори от самата тайна по-тайно.
След като го осмислиш напълно —
ти преценявай как да постъпиш.
64
Сега чуй отново мойто върховно
най-тайно и съкровено слово.
Понеже си моят най-мил възлюбен,
кое за теб е добро — ще ти кажа.
65
Насочи в мен ума си, обичай ме,
покланяй ми се, прави за мен жертви.
Така ще дойдеш при мен наистина.
Понеже си ми скъп — обещавам ти.
66
Остави земните временни истини!
И намери убежище в мене!
Аз ще те освободя от всички
грехове: затова — не тъгувай!
67
Но не казвай това на лишените
от любов и от въздържание.
Нито на тези, които не искат
да слушат или за мен злословят.
68
Който на моите предани бхакти
тази върховна тайна разкрива,
изпълнен с върховна любов към мене —
той несъмнено ще ме постигне.
69
Никой на този свят не извършва
за мен по-добро от това дело!
И затова сред смъртните няма
никой друг толкова скъп за мене.
70
Който старателно изучава
тази наша свещена беседа,
по мое мнение той ми принася
в жертва най-великото — Знанието.
71
Този, който само я слуша,
но пълен с вяра, без съпротивление,
дори и той ще бъде свободен
в Сияйните светове на праведните.
72
Добре ли чу всичко това, о, Партха
Съсредоточен ли беше умът ти?
Разпръсна ли се заблудата — рожба
на незнание, о, Дхананджая?
Арджуна каза:
73
Твоята милост разпръсна заблудата.
Възвърнах си паметта, Неизменни!
Твърд съм: изчезна всяко съмнение.
Сега ще изпълня твоите думи.
Санджая каза:
74
Ето така чух да разговаря
Васудева с махатма Партха —
чух тази най-прекрасна тайна,
от която настръхва косата.
75
По благоволение на Вяса
чух най-висшата, най-тайна йога,
направо от Господаря на йога,
от Кришна, който пред мен я изрече.
76
И като си спомням, о, царю, за тази
удивителна, свята беседа
между бога сияен и Арджуна,
отново и отново се радвам.
77
И като си спомням отново този
най-изумителен образ на Хари,
аз се възхищавам, о, царю —
отново и отново се радвам.
78
Където са господарят на йога —
Кришна и майсторът на лъка — Партха,
там са победата, силата, щастието
и справедливостта — убеден съм!
Ом тат сат
Така в славната Бхагавадгита, която е сред най-мъдрите упашшади, в тази наука за брахман, в това ръководство по йога, в беседата между Шри Кришна и Арджуна, завършва осемнадесета глава, наречена
ЙОГА НА ОСВОБОЖДЕНИЕТО ЧРЕЗ САМООТРИЧАНЕ
Това е краят на Бхагавадгита
Ом. Мир на трите свята!
СПРАВОЧЕН АПАРАТ
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ
ПЪРВА ГЛАВА
От първата дума „Бхагавадгита“ ни въвежда в системата на своите символи — полето на дхармата, „полето на честта“, дълга и закона следва да се разбира не толкова като определена местност, колкото като символ на живота изобщо, като поле на действието и борбата на човека; стъпил там, той трябва да си зададе въпрос за нравствеността. Символът на полето като живот, като място на действието се среща при много народи и през различни епохи.
Учителят води колесницата на ученика. Характерна черта, разгърната в „Махабхарата“ и възприета от „Бхагавадгита“ без коментар, е: Дурьодхана избира физическата сила на несметните пълчища; Арджуна избира за помощник Кришна, но единствено в качеството му на нравствена сила — защото Кришна участвува в Битката само като ръководител, а не като физически изпълнител…