Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » Прочая религиозная литература » Империй призрачных орлы. Как русская епархия в Америке послужила фактором в развязывании Первой мировой войны
Империй призрачных орлы. Как русская епархия в Америке послужила фактором в развязывании Первой мировой войны - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

Империй призрачных орлы. Как русская епархия в Америке послужила фактором в развязывании Первой мировой войны

Электронная книга - «Империй призрачных орлы. Как русская епархия в Америке послужила фактором в развязывании Первой мировой войны». Краткое содержание книги:

Предлагаемая читателю книга представляет собой опыт политической герменевтики. В ней автор прослеживает развитие одного конструкта национального самосознания: возникнув в Старом Свете, этот конструкт, перебравшись в Америку, преобразуется в иммигрантской действительности в другой, уже специфически американский конструкт, хотя и с сильным европейским компонентом. Будучи же в измененном виде вновь импортирован назад в Старый Свет, он оказывается способным мимикрироваться под новый контекст, порождая, в свою очередь, прямо противоположные, враждебные друг другу конструкты. Они же, сами оказавшись орудием в информационной войне, становятся силой, развязывающей войну реальную. В случае настоящего исследования речь идет о Первой мировой войне и русской православной епархии в Америке, в большинстве состоящей из бывших униатов-русинов, иммигрантов из Австро-Венгрии, – епархии, которая, сама того не сознавая, сыграла решающую роль в развязывании этой войны.
1 ... 35 36 37 38 39 40 41 42 43 ... 93
Перейти на страницу:

Деятели епархии с Себастьяном Дабовичем

За всем этим, в том числе и за ростом влияния Галицко-Русского благотворительного общества и выплескиванием в прессу и в политику религиозной тематики возвращения униатов в православие как в Америке, так и в самой Австро-Венгрии, мог наблюдать уже из Петербурга граф Леопольд Берхтольд, сидевший там с 1906 по 1912 год австрийским послом, а в будущем – ставший министром иностранных дел и председателем кабинета министров. При нем-то и началась война с Россией – Первая мировая война. Что из Петербурга, возможно, и не было видно австрийскому послу, так это то, что принадлежность сербских общин к «сербской миссии» под русской епархией была скорее формальностью.

Сами сербы вошли в эту миссию по необходимости, не желая вообще иметь ничего общего с русской епархией, считая – совершенно несправедливо – архимандрита Дабовича, назначенного митрополитом Платоном главой Сербской миссии, «русским агентом».[157] Дабович в это время уже тяготился своим положением. Он разрывался между искренней лояльностью к русской епархии, его богословски воспитавшей, рукоположившей и доверившей ему существенную долю своего кафолического – обращенного к разными племенам – апостолата в Америке, с одной стороны, и не менее искренней лояльностью к своим единоплеменникам – сербам, строившим свою собственную иммигрантскую общину в Америке. Уходя от этого конфликта, о. Севастьян сложил с себя обязанности главы миссии и, испросив канонический отпуск от Русского синода, отправился капелланом на сербский фронт в ходе Балканских войн.

Однако в глазах австрийских наблюдателей этот его демарш мог предстать в несколько другом свете: Дабович был награжден Сербским царем и переписывался с Николой Пашичем. При этом он был правой рукой русского епископа в Америке и кавалером ордена св. Анны, полученного от царя Николая II.[158] Поэтому он мог показаться двойным – русско-сербским – агентом. В лице о. Севастьяна Дабовича, прибывшего из Америки военным капелланом на сербский фронт, как бы сама «Американская Русь», – объединившая за океаном на религиозной почве сербов и русинов, представлявших главную угрозу единству Австро-Венгрии с обеих флангов – юго-западного и северо-восточного, – перешла от религиозного наступления в политическое и даже уже и военное.

Лев Троцкий – специалист по балканскойпроблеме

Австро-Венгерский наследный принц Франц Фердинанд предостерегал, что вражда между двумя империями открывает дорогу революции. Известно, что большевики, надеясь на революцию, вначале русскую, затем и общеевропейскую, делали ставку на войну между двумя империями и старались подлить масла в огонь и от себя. Со стороны же государственной стабильности той же мысли придерживался Столыпин, убежденный в том, что «для успеха русской революции необходима война», без которой она «бессильна», чем и определялась его политика сохранения мира любыми средствами.[159] Как указывает Ливен, в период между 1907 и 1914 годами правительство выигрывало войну с революционными партиями. Революционная пропаганда была придавлена в деревнях и стала почти невозможна в городах. К 1914 году в России было около 1000 большевиков, но их главные вожди продолжали свою деятельность за границей.[160]

Иллюстрацией тому, как социальное революционное движение марксистского типа смыкалось с самым оголтелым национализмом, служит пристальный и профессиональный интерес Льва Троцкого к Балканским войнам и поведению в этих войнах их участниц: Сербии, Черногории, Болгарии, с одной стороны, и Турции – с другой. Троцкий оставил подробный отчет о внутренней политике, политических партиях и дебатах, а также революционных движениях во всех этих странах. В 1907 году Троцкий поселился с семьей в Бене, городе, который, по словам С. Цвейга, гостеприимно принимал все чужое и с радостной легкостью отдавал себя. Пользуясь венскими либеральными порядками, он начал там в 1908 году издавать на русском языке газету «Правда», распространявшуюся в России. Столь известная в мире коммунистическая газета «Правда» восходит к своему русинскому источнику. Мы уже упоминали проукраинскую униатскую газету «Правда», которую издавал Иероним Луцик в Америке до своего возвращения в православие в американской русской епархии. Возможно, родственная ей «Правда» стала выходить во Львове (Лемберге) с 1905 года. С обращением Луцика в православие в 1908 году его «Правда» потеряла свою украинскую ориентацию и стала газетой русинской православной и русско-великодержавной ориентации. Львовская же «Правда», оставшись органом униатским и проукраинским значительно полевела, превратившись в орган Украинского социал-демократического союза «Стлка». В этом качестве ее нашел Троцкий, стал ее редактором в октябре 1908 года и перевел редакцию в Бену. Ему и удалось превратить ее в 1910 году в орган ЦК РСДРП через введение в редколегию члена ЦК Льва Каменева, правда на короткий срок. Из-за разногласий с Троцким Ленин перевел ее издание, точнее основал новую газету с тем же названием уже лично под своим руководством в Петербурге. Протесты Троцкого против кражи названия ни к чему не привели. Ленинская «Правда», как известно, победила «Правду» Троцкого, которая постепенно заглохла, войдя в историю как «Венская правда».

вернуться

157

См.: Hieromonk Damascene, "Archimandrite Sebastian Dabovich: Serbian Orthodox Apostle to America", The Orthodox Word, St. Herman of Alaska Press, Platina, CA, № 252–253, 2007.

вернуться

158

Там же.

вернуться

159

Сазонов С.Д., цит. соч., 261.

вернуться

160

Lieven D., цит. соч., 166.

1 ... 35 36 37 38 39 40 41 42 43 ... 93
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)