Тристан и Изолда (Ранни творби) [bg]
- Автор:
- Язык: болгарский
- Переводчик: Паисий Христов
- Жанр: Европейская старинная литература
Электронная книга - «Тристан и Изолда (Ранни творби) [bg]». Краткое содержание книги:
Публикуваните тук за пръв път на български език най-ранни творби за Тристан и Изолда са писани във Франция през втората половина на ХІІ век. Те свидетелстват за първите литературни трактовки на историята за Тристан и Изолда. Явяват се също представители на първото поколение куртоазни романи и куртоазни новели. Те слагат началото на богата литературна продукция през ХІІІ и ХІV век на тази тема в цяла Западна Европа. Така се ражда митът за Тристан и Изолда. Още през Средновековието той се утвърждава като модел на любовта-страст, която се противопоставя радикално на християнския възглед за брака. Но подривният характер на този мит не се ограничава с това. Абсолютната любов на героите поставя под въпрос всички ценности, залегнали в основата на феодалното общество.
От романтизма до наши дни писатели, композитори, драматурзи и филмови творци се вдъхновяват от мита за Тристан и Изолда, за да кажат нещо съществено за своето време. Едва ли има по-красноречиво доказателство за жизнеността на един мит от това в него да се оглеждат и разпознават други епохи и други култури. Когато днешното изкуство говори за трудното съжителство между любовната страст и брака, за опияненията и опустошенията на любовта, то влиза в явен или в скрит диалог с мита за Тристан и Изолда. Време е българският читател да има достъп до основополагащите текстове на този мит. Стоян Атанасов
Посвещавам този труд на паметта на големия френски медиевист Жан-Шарл Пайен, осъществил първото двуезично издание (на старофренски и на съвременен френски) на най-ранните версии за Тристан и Изолда. Делото на Пайен продължи моята колежка и приятелка Кристиан Маркело-Ниция, под чието ръководство екип от медиевисти публикуваха в престижната поредица „Плеяда“ на изд. Галимар най-важните европейски трактовки за мита за Тристан и Изолда. По това издание бе осъществен и българският превод. На него дължа много и при изготвянето на критическия апарат. Стоян Атанасов
От романтизма до наши дни писатели, композитори, драматурзи и филмови творци се вдъхновяват от мита за Тристан и Изолда, за да кажат нещо съществено за своето време. Едва ли има по-красноречиво доказателство за жизнеността на един мит от това в него да се оглеждат и разпознават други епохи и други култури. Когато днешното изкуство говори за трудното съжителство между любовната страст и брака, за опияненията и опустошенията на любовта, то влиза в явен или в скрит диалог с мита за Тристан и Изолда. Време е българският читател да има достъп до основополагащите текстове на този мит. Стоян Атанасов
Посвещавам този труд на паметта на големия френски медиевист Жан-Шарл Пайен, осъществил първото двуезично издание (на старофренски и на съвременен френски) на най-ранните версии за Тристан и Изолда. Делото на Пайен продължи моята колежка и приятелка Кристиан Маркело-Ниция, под чието ръководство екип от медиевисти публикуваха в престижната поредица „Плеяда“ на изд. Галимар най-важните европейски трактовки за мита за Тристан и Изолда. По това издание бе осъществен и българският превод. На него дължа много и при изготвянето на критическия апарат. Стоян Атанасов
Перейти на страницу:
И Марк отсякъл: — Капелане,
веднага напиши писмото
и му го изпрати, защото [2640]
тъй бързо дните си отиват,
а моята жена красива
тъжи сега. В каква нерадост
тя изживява свойта младост! [2644]
Предай им поздрави от мен
и там на оня Кръст червен
сложи писмото! — Много точно
изпълнил капеланът срочно [2648]
повелята на своя крал.
През тази нощ Тристан не спал:
с писмо в ръка, по месечина,
той Бялата поляна минал [2652]
и го занесъл на Огрен.
А той прочел го, впечатлен
от благородството, което
изпълвало на Марк сърцето: [2656]
той, значи, смята за добре
Изолда да си прибере.
В писмото давал указание
кога и как това да стане. [2660]
От съпричастност обладан,
Огрен окуражил Тристан:
— Младежо, радвай се, защото
Марк отговаря на писмото, [2664]
че ще живее занапред
с кралицата. Такъв съвет
му дали неговите хора.
Но теб той не приема в двора: [2668]
в далечна някоя страна
да си вървял и при война
да подкрепиш друг някой крал.
А след година-две той щял [2672]
на тебе също да предложи
да се завърнеш. Марк ще може
при Страшни брод подир два дена
(и срещата е уточнена) [2676]
Изолда да приеме. Там
ще му я предадеш ти сам.
Във отговора друго няма.
Тристан възкликнал: — Ах, голяма [2680]
тъга душата ми обзима!
Раздяла ни грози, любима,
но тъй съдбата е решила.
Не ще забравя нивга, мила, [2684]
как страда ти заради мен,
затуй кълна се в този ден,
че и при мир и при война,
в която и да съм страна, [2688]
от мен ще получаваш вест.
И аз не ще съм тъй злочест,
ако, каквото и да правиш,
любимия си не забравиш, [2692]
ако и ти писма ми пишеш.
Изолда тягостно въздиша:
— О, чуй молбата ми, любими,
като заложник остави ми [2696]
в палата кучето Хюсден.
Когато бъде то до мен,
за тебе ще си мисля аз
и всеки мой печален час [2700]
в час радостен ще се превръща.
Аз кучето ти ще обгръщам
с такива грижи и внимание,
каквито никое създание [2704]
до днешен ден не е познало;
на него ще отдам изцяло
най-свидното си в този свят67…
Вземи тоз пръстен със печат [2708]
и непрестанно го носи,
ръката ти за да краси.
Ако вестител пратиш, нека
покаже го, та на човека [2712]
веднага вяра да му хвана.
И нито кралската забрана,
ни волята на други хора
тогаз не ще ме спрат да сторя [2716]
каквото той ми повели,
без притеснение дали
не се на укори излагам,
щом туй честта ми не засяга. [2720]
Тристан, аз много те обичам
и в нашата любов се вричам.
Ще ми оставиш ли Хюсден?
— Да, мила. Туй ще е от мен [2724]
за обичта ни скъп залог.
И нека да ни пази Бог!
А пък кралицата добавя:
— Щом мой ще е Хюсден, тогава [2728]
твой нека бъде моят пръстен!
Изолда сваля го чевръсто
и го на пръста му надява;
и толкоз хубаво им става, [2732]
че се целуват един друг.
А в този миг Огрен оттук
отива в Мон68 — прекрасен град,
на стоки разни пребогат. [2736]
Оттам купува облекло,
каквото рядко би могло
да се намери: кожи ценни,
бельо, копринени премени, [2740]
обувки, шапка, ръкавици…
Жребец със златна амуниция
намира за Изолда той
и всички стоки плаща в брой. [2744]
Цял Корнуел е известѐн,
че Марк в уречения ден
с Изолда ще се помирява
и че при Страшни брод ще става [2748]
сдобряването със жена му.
А благородниците само
вернуться
67
Ст. 2707: Изолда иска при себе си Хюсден като заместител на Тристан. Относно символизма на кучето като двойник на героя вж. бел. към ст. 1636. Вж. също ст. 2783–2786.
вернуться
68
Ст. 2735: Монт Сейнт Майкъл в Корнуел. Тамошният манастир бил подразделение на прочутото абатство Мон Сен-Мишел в Нормандия.
Перейти на страницу: