Салах ад-Дин и мамлюки в Египте
- Автор: Семенова Лидия Андреева
- Год: 1966
- Язык: русский
- Год: Наука
- Жанр: История
Электронная книга - «Салах ад-Дин и мамлюки в Египте». Краткое содержание книги:
Подобные лее материалы, относящиеся как к первым векам ислама, так и к мамлюкскому периоду, позволяют предполагать, что личная зависимость крестьян и при Аййубидах принимала форму прикрепления к земле и что, следовательно, подчинение общины феодалам при них было уже завершено[382].
Весьма вероятной в этой связи может считаться гипотеза С. Певзнера, согласно которой «прикрепление к земле (в Египте. — Л.С.), идущее еще от колоната, переходит в феодальное закрепощение»[383]. В источниках аййубидского периода нашел некоторое отражение процесс расслоения сельской общины, начавшийся в Египте в глубокой древности[384] и растянувшийся на многие столетия; часть общинников теряла при этом права на обрабатываемую ими землю. В «Истории Файйума» наряду с обозначением феллахов как музариина неоднократно встречаются и термины муамалина и мурабиина[385]. По всей вероятности, под этими терминами подразумевались издольщики, причем второй из них обозначает издольщика, отдававшего собственнику земли ¼ своего урожая[386].
О наличии безземельных крестьян, вынужденных арендовать землю, сообщает и Ибн Маммати: в Гарбийи в аренду сдавались определенные участки, входившие в состав икта, трудные для орошения и, по-видимому, не находившиеся во владении общинников[387].
Об общем подъеме хозяйства страны к концу XII в. свидетельствует сравнение двух интересных сохранившихся документов.
Первый из них, содержащийся у Абу Салиха, представляет собою перечень доходов с египетских провинций, относящийся к 1090 г.; перечень этот был составлен по приказу Бадра ал-Джамали, везира фатимидского халифа Мустансира. В переводе Б. Эветтса указывается, что речь идет о доходах с ленов (fiefs)[388]. К сожалению, в использованном нами издании не приводится параллельного арабского текста; по всей вероятности, в подлиннике в этом месте употреблен термин «икта», но предположение, будто уже при Мустансире (1036–1094) все или почти все (1.276 округов) египетские земли были розданы в икта в смысле военно-ленных пожалований, не соответствует действительности. По всей вероятности, термин «икта» в этом случае употреблен в своем первоначальном значении «откуп» и, следовательно, в документе приводятся суммы доходов со сданных на откуп земель за указанный год.
Вот этот перечень:
Доход Верхнего и Нижнего Египта в целом составлял, таким образом, 3.060.993 динара. Известно также, что общая — сумма налогов в Александрии, Дамиетты, Тинниса, Куса и Ахмима в этом году составляла 60 тыс. динаров; следовательно, поступления в фатимидскую казну в 1090 г. равнялись 3.120.993 динарам[389]. Второй документ сохранился у Макризи в передаче кадия ал-Фадля; он представляет собою отчет о доходности (ибра) пожалованных в икта египетских провинций и отдельных городов и датируется 24 шабана
585 г. х. (7 октября 1189 г.). Поскольку в качестве икта (в их позднейшем значении) к этому времени было роздано подавляющее большинство египетских земель, постольку примерное сравнение этого перечня с фатимидским представляется вполне правомерным, хотя официальное административное деление Египта за протекшее столетие, как видно, несколько изменилось.
[390]
Кроме того, доходы из Буша, Дакахлийи, Мартахии и Шаркийи составляли 1.190.923 динара. Общий итог реестра можно, таким образом, определить в 5.122.519 динаров[391]. Макризи отмечает при этом, что сведения о Манфалуте, Манкабате и о некоторых других источниках дохода им сознательно не приводятся.
Как бы то ни было, примерные доходы Египта в конце правления Салах ад-дина были значительно выше доходов Фатимидов в конце XI в., т. е. еще до глубокого хозяйственного упадка, характеризовавшего последние десятилетия правления этой династии.
В дополнение к этому можно привести три цифры доходов Файйума; две первые содержатся у Абу Салиха, третья — у Макризи в главе о Файйуме (харадж)[392].
382
«Арабские и греческие папирусы первых веков ислама свидетельствуют о распространении паспортов и о мероприятиях по возвращению бежавших колонов» (С. Becker, Islamstudien, I, S. 209).
383
С. Б. Певзнер, Икта, стр. 179. Что касается территорий Сирии и Северного Ирака, то основные налоги е крестьян были там подобны египетским и существовала подобная же крестьянская зависимость.
384
См., например, В. В. Струве, Общественный строй эллинистического Египта, — «Вопросы истории», 1962, № 2, стр. 76.
385
Набулуси, стр. 27, 28, 32–34, 110, 114, 116, 135, 141.
386
См. А. Ю. Якубовский, Об испольных арендах в Ираке в VIII в., — «Советское востоковедение», IV, 1947, стр. 171–172.
387
Ибн Маммати, стр. 16.
388
Абу Салих, стр. 45.
389
Там же.
390
Макризи, Хитат, I, стр. 439–441. Александрия, Розетта, а также не упомянутые здесь некоторые другие крупные гавани Средиземного и Красного морей и Каир имели своих собственных губернаторов и не входили в состав провинций (см. Макризи, Хитат, I, стр. 118–119; С. Н. Becker, Egypten, — Е I, II, S. 12–13). По всей вероятности, ал-Фадль имеет здесь в виду обычные динары, хотя в источниках доходы военных лиц во время Аййубидов часто указываются в условных денежных единицах: так называемых военных динарах, составлявших ⅔ обычного (см. Cl. Cahen, Le régime des impôts…, p. 412).
Согласно Ибн Маммати (стр. 35), были и другие условные денежные единицы, но судя по тому, что упоминание о них встречается только в этом источнике и всего один раз, употребление их было весьма ограниченным. Доходы отрядов египетской армии, носивших название катания (искаженное кинаниты) (см. Gibb, The armies of Saladin…, p. 76), измерялись в динарах, составлявших половину военного динара; доходы гузат и их вождей (быть может, немногих суданских отрядов, перешедших после роспуска фатимидской армии на службу к Аййубидам) в динарах, равнявшихся его четверти, а доходы других отрядов бедуинов (кроме племени шаз) в динарах, составлявших одну восьмую часть военного динара.(ом. также Калкашанди, III, стр. 443).
391
Макризи, Хитат, l, стр. 439–140. В этом перечне оказались пропущенными или искаженными какие-то данные, ибо общий итог реестра определяется Макризи в 4.653.029 (или в 4.653.019) динаров («Хитат», I, стр. 140, 164).
392
Абу Салих, стр. 264; Макризи, Хитат, I, стр. 403.