Салах ад-Дин и мамлюки в Египте
- Автор: Семенова Лидия Андреева
- Год: 1966
- Язык: русский
- Год: Наука
- Жанр: История
Электронная книга - «Салах ад-Дин и мамлюки в Египте». Краткое содержание книги:
Титул эмира, будучи, как и прежде, связан с занятием командного поста в армии и с владением землей, в это время обычно связывался и с определенной придворной должностью, а низшие административные посты оставались в основном в руках коренного коптского населения, «людей пера и знания»[416].
Необходимо также указать на появление в конце XIV в. двух новых категорий феодального землевладения. К одной из них следует отнести земли, принадлежавшие аббасидским халифам. До этого времени источники существования халифа и его семейства ограничивались денежным жалованьем и продуктовым рационом, выдаваемыми султанской казной[417].
Будучи по сути своей вакфами, земли эти, однако, обозначаются в источниках термином «икта»[418]; сходство двух этих видов феодальной собственности заключалось, по всей вероятности, в их теоретической неотчуждаемости и обусловленном размере ренты.
Пожалование земель халифам делалось, возможно, с целью укрепления их лояльности по отношению к правящим султанам, ибо халифы принимали активное участие в борьбе мамлюкских группировок за власть. Известно, что в 1412 г., после гибели Насира Фараджа, султаном был провозглашен халиф Абу-л-Фадль Мустаин, остававшийся на троне в течение полугода[419]
Второй новой категорией являлись земли типа ризк. В источниках более ранних периодов под ризком обычно понималось жалованье в деньгах или натуре, выдаваемое чиновникам; иногда термин «ризк» по существу совпадал с терминами «вакф» и «ахбас», примером чего может служить сообщение Ибн Ийаса от 1357/1358 г. относительно конфискации государственными чиновниками значительной части владений христианских религиозных учреждений[420]. В источниках же конца XIV–XV вв. под ризками в большинстве случаев подразумеваются так называемые военные ризки, т. е. земельные участки, уступленные государством больным или старым мамлюкам или их вдовам и детям[421]. Владения эти были пожизненными, нередко — наследственными, не подлежавшими отчуждению каким-либо образом; как правило, они не облагались государственным налогом и не были обусловлены военной службой, являясь, таким образом, сравнительно развитой категорией феодального землевладения. Распределением ризков ведал военный диван[422].
Наиболее ясное представление о конкретных путях сложного и противоречивого процесса развития феодального землевладения при поздних Мамлюках дает кадастр Ибн Джиана.
Описание в нем ведется по отдельным провинциям, причем особо выделяются крупные города с их окрестностями. Вначале указываются название округа данной провинции и его земельная площадь в федданах, затем виды земель, имевшиеся в нем в последней трети XIV в. (иногда и имя владельца), и далее виды владений во время составления росписи, т. е. в конце XV в., и доход всего округа в динарах.
Типичным примером может служить следующее описание одного из округов в Калиубийи: «Размер — 236 федданов, в том числе ризк— 21 федддан; был этот округ в числе личных владений Ашрафа Шабана, а теперь он — вакф эмира Канибека ал-Хуюни»[423].
Величина площади обрабатываемой земли дается по каждому округу в целом, независимо от видов земельной собственности, за исключением земель типа ризк, что значительно усложняет анализ кадастра.
Султанские земли. Прежде чем перейти к рассмотрению данных кадастра о султанских землях, следует указать, что, хотя, по словам Макризи, постановления «равка Насира» формально сохраняли свою силу и в его время[424], реальные размеры султанских владений за время от 1315/1316 г. по 70-е годы XIV в. (к которым относятся исходные данные кадастра) продолжали уменьшаться. При Ашрафе Шабане соотношение между султанскими землями и икта равнялось 4:20, тогда как согласно переделу Насира должно было быть 10:14[425]. Изменения в положении султанских земель в последующее столетие наглядно показывает табл. 1.
416
Главные придворные должности, наиболее часто упоминаемые в источниках: старший дворецкий (хаджиб ал-худжаб), который наряду с некоторыми судебными функциями вводил послов на султанские приемы; давадар, ведавший султанской перепиской; устадар, ведавший дворцовыми службами и слугами, — под его контролем находился упомянутый ниже диван муфрад; главный казначей (хазиндар), на попечении которого были султанские кладовые; старший конюший. Должности эти обычно замещались эмирами сотен; их помощниками были эмиры низших рангов. Видными придворными должностями были также главный евнух дворца (зимамдар), носитель оружия (силахдар); эмир алебарды (эмир табар), — носивший в торжественных случаях султанскую алебарду и командовавший корпусом алебардщиков; эмир знамени, ведавший султанскими барабанщиками; смотритель сооружений (шадд ал-амаир), наблюдавший за возведением и реставрацией султанских дворцов, крепостных стен и т. д.; купец султанских мамлюков (таджир ал-мамалик). Эти должности заполнялись обычно эмирами сорока и эмирами десятка (см.: W. Popper, Egypt and Syria…, pp. 92–96; M. Caudefroy-Demombynes, La Syrie…, pp. LVII–LXI).
417
См., например, Аноним, стр. 207. Жизни аббасидских халифов в Египте посвящена последняя часть «Истории халифов» Суйути.
418
См., например, Ибн Дукмак, V, стр. 128.
419
См., например, Ибн Ийас, I, стр. 357–359.
420
Ибн Ийас, I, 206: «И в этом году эмиру Саргитмишу были переданы из дивана ахбас реестры земель, принадлежавших христианским церквам и монастырям, и размер этих участков, находившихся в руках христиан, составлял 25 тыс. федданов. И когда эмир Саргитмиш узнал это, то разгневался, поднялся в крепость и сообщил об этом султану. И султан приказал, чтобы земли были изъяты из рук христиан, и подписал грамоты о передаче их эмирам в дополнение к икта, и распределил между эмирами эти славные грамоты, и так было отменено все, что было в руках христиан из их ризков». См. также: Калкашанди, IV, стр. 51. Следует отметить, кстати, что в этом же году был введен в действие неблагоприятный для христиан закон о порядке наследования имущества (А. Perlmann, Notes: on anti-christian propaganda in the Mamluk empire, p. 855).
421
Poliak, Feudalism…, p. 25.
422
Silvestre de Sacy, Sur la nature…, pp. 61. 69.
423
Ибн Джиан, стр. 8.
424
Макризи, Хитат, I, стр. 146. У Ибн ал-Фурата имеется краткое упоминание о равке — земельном переделе, якобы происходившем при Захире Баркуке; при этом говорится, что земли были поделены между 24 эмирами сотен, «как было первоначально» (IX, ч. 1, стр. 109). По-видимому, здесь имеется в виду нений частичный передел, не изменивший сложившегося к тому времени положения и в силу своей малой значимости не нашедший отражения в других известных нам источниках. Согласно Калкашанди, число эмиров сотни при Захире Баркуке составляло не 24, а 18–20 человек (IV, стр. 14).
425
См. табл. 6. Икта, проданные ко времени Ашрафа Шабана, по всей вероятности, не учтены в соответствующей части кадастра, ибо приобретшие их лица формально числились в составе армии (см., например, Макризи, Хитат, III, стр. 356).