Толкования на русские народные сказки. Заветы древней мудрости
- Автор: Байдин Валерий Викторович
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: Алетейя
- ISBN: 978-5-00165-284-7
- Жанр: История
Электронная книга - «Толкования на русские народные сказки. Заветы древней мудрости». Краткое содержание книги:
Автор основывается на многолетнем изучении старинных поверий и обрядов, устной словесности и народной религиозности. Книга является дополнением получившего известность исследования «Древнерусское предхристианство» и предназначена широкому кругу читателей – всем, кого влекут сокровища народной мудрости.
– Ах ты, моя Снегурушка дорогая! – проговорила старуха, обнимая свое нежданное дитя, и побежала с ним в избу.
И вот Снегурочка растет не по дням, а по часам, и что день, то все лучше. Иван и Марья не нарадуются на нее. И весело пошло у них в доме. Девки с села у них безвыходно: забавляют и убирают бабушкину дочку, словно куколку, разговаривают с нею, поют песни, играют во всякие игры и научают ее всему, как что у них ведется. А Снегурочка такая смышленая: все примечает и перенимает. И стала она за зиму точно девочка лет тринадцати: все разумеет, обо всем говорит, и таким сладким голосом, что заслушаешься. И такая она добрая, послушная и ко всем приветливая. А собою она – беленькая как снег; глазки что незабудочки, светло-русая коса до пояса, одного румянцу нет вовсе, словно живой кровинки не было в теле… Да и без того она была такая пригожая и хорошая, что загляденье. А как, бывало, разыграется, так такая утешная и приятная, что душа радуется! И все не налюбуются Снегурочкой. Старушка же Марья души в ней не чает.
Прошла зима. Радостно заиграло на небе весеннее солнце и пригрело землю. На прогалинах зазеленела мурава, и запел жаворонок. Уже и красные девицы собрались в хоровод под селом и пропели:
– Весна-красна! На чем пришла, на чем приехала?..
– На сошечке, на бороночке!
А Снегурочка что-то заскучала.
– Что с тобою, дитя мое? – говорила не раз ей Марья, приголубливая ее. – Не больна ли ты? Ты такая невеселая, совсем с личика спала. Уж не сглазил ли тебя недобрый человек?
А Снегурочка отвечала ей всякий раз:
– Ничего, бабушка! Я здорова…
Вот и последний снег согнала весна своими красными днями. Зацвели сады и луга, запел соловей и всякая птица, и все стало живей и веселее. А Снегурочка, сердечная, еще сильней скучать стала, дичится подружек и прячется от солнца в тень, словно ландыш под деревцем. Снегурочке все бы тень да холодок, а то и лучше – частый дождичек. В дождик и сумрак она веселей становилась. А как один раз надвину-лась серая туча да посыпала крупным градом, Снегурочка ему так об-радовалась, как иная не была бы рада и жемчугу перекатному. Когда ж опять припекло солнце и град взялся водою, Снегурочка поплакалась по нем так сильно, как будто сама хотела разлиться слезами, – как родная сестра плачется по брату. Вот уж пришел и весне конец. Приспел Иванов день. Девки с села собрались на гулянье в рощу, зашли за Снегурочкой и пристали к бабушке Марье:
– Пусти да пусти с нами Снегурочку!
Марье не хотелось пускать ее, не хотелось и Снегурочке идти с ними, да не могли отговориться. К тому же Марья подумала: авось разгуляется ее Снегурушка! И она принарядила ее, поцеловала и сказала:
– Поди же, дитя мое, повеселись с подружками! А вы, девки, смотрите берегите мою Снегурушку… Ведь она у меня, сами знаете, как порох в глазу (нет её дороже – В. Б.).
– Хорошо! – закричали они, подхватили Снегурочку и пошли гурьбою в рощу. Там они вили себе венки, вязали пучки из цветов и распевали веселые песни. Снегурочка была с ними безотлучно.
Когда закатилось солнце, девки наложили костер из травы и мелкого хворосту, зажгли его и все в венках стали в ряд одна за другою, а Снегурочку поставили позади всех.
– Смотри же, – сказали они, – как мы побежим, и ты также беги следом за нами, не отставай!
И вот все, затянувши песню, поскакали через огонь. Вдруг что-то позади их простонало жалобно:
– Ау!
Снегурочка побежала за подружками, вскочила в огонь и вдруг по-тянулась вверх легким паром, свилась в тонкое облачко, растаяла… и полетела в высоту поднебесную. (С-XIX, 178–181).
Вдохновившая многих поэтов, художников и композиторов сказка – вольное изложение полузабытого праславянского масляничного обряда, свидетельство его красоты и глубокого символизма. Старик и старуха, словно подражая детским играм, лепят себе дочку из снега, и она оживает: «беленькая, как снег, глазки как незабудочки, светлорусая коса до пояса». Именно в таком облике народное воображение некогда «оживляло» снежную бабу – земное подобие небесного первочеловека и прародительницы русов. Её имя, предположительно, восстанавливается как Ма-руса, Маруся («мать русов»).
На Масленицу, в день весеннего равноденствия (древнерусский праздник нового «года» – прихода тёплых времён), её обрядовый образ творили из неземного, сияюще-белого первовещества. Три снежных шара знаменовали не столько ноги, тело и голову, сколько плоть, душу и ум. Их увенчивал золотистый венок из соломы – знак солнечного сияния. С окончанием масленичной девятины (солнечной недели) снеговую бабу непременно «хоронили» во избежание поругания: топили в проруби, но чаще сжигали на огромном поминальном костре. Она воспаряла к ирию в высоком пламени и клубах пара.[58]
58
Байдин Валерий. Указ. соч. С. 143–145.