Божественный лик Византии

А аббат Смарагд в своем сочинении «Царский путь» (около 818 г.), посвященному сыну Карла Великого Людовику I Благочестивому (814—840), утверждал, что Бог помазал короля как Своего сына на царство и приказал ему быть на земле наследником Иисуса Христа[1396].

Самым важным моментом коронации являлось помазание. Императору или королю помазывали голову и тело елеем, и миро, которое использовали для этого, по преданию, являлось именно тем, которым Ангел Божий помазал самого Хлодвига. Помазание ставило императора вне всего остального мира. Для современника тех далеких веков было совершенно непонятно, чем император отличается от епископа. И хотя Рим прилагал усилия для разделения статуса императора (короля) и священника, результаты были крайне незначительными[1397].

После окончания обряда помазания тело короля считалось священным, неприкосновенным и самым сильным символом власти – ведь таинство совершалось непосредственно над телом, а не гдето вообще. Не случайно случаи гибели, тем более убийства, королей были крайне редки, и такие факты неизменно вызывали гневное брожение в народной среде. При всех династических смутах IX—X вв. единственным королем, погибшим насильственной смертью (да и то на поле боя), был узурпатор Роберт I (922—923). А у англосаксов был убит в 978м или 979 г. Эдуард II (975—978), тотчас канонизированный как святой Эдуард Мученик[1398].

Длительное противостояние между германцами и французами за обладание Сицилией было разрешено 23 августа 1268 г. в битве у Тальякоццо. После затяжного и кровопролитного сражения французы, руководимые Карлом Анжуйским (1226—1285), одержали решающую победу. Поверженный 16‑летний наследник Германского короля Конрадин Гогенштауфен (1252—1268) и его товарищ Фридрих Баденский были судимы и обезглавлены 29 октября 1268 г. Это событие вызвало открытое недовольство поведением Карла Анжуйского, казнившего отпрыска королевских кровей. Папу Климента IV (1265—1268) упрекали в тайном предательстве Конрадина, и даже французы выражали гневное негодование[1399].

Другой хрестоматийный пример являет собой личность Английского короля Генриха VI Ланкастерского (1421—1471). Дважды всходивший на престол, низложенный английским парламентом, он был тайно умерщвлен в мае 1471 г. И, конечно же, сразу обрел ореол святости. Как святому (!) ему приписывали множество чудес: воскрешение мальчика, попавшего под мельничное колесо, и такое же чудо в отношении безумной девушки, случайно пронзившей свое горло ножом, исцеление многих больных и калек[1400].