О себе. Автобиография, сценарии, статьи, интервью
- Автор: Кеслёвский Кшиштоф, Дорман Олег Вениаминович
- Язык: русский
- Год: Corpus
- ISBN: 978-5-17-115892-7
- Жанр: Биографии и мемуары
Электронная книга - «О себе. Автобиография, сценарии, статьи, интервью». Краткое содержание книги:
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
К.К. Да, необходимо взглянуть на поляков как на обычных людей с такими же проблемами, как у всех остальных.
К.П. Это вовсе не значит упрощать, не значит свести все к тому, что кто-то идет за покупками, а кто-то едет отдыхать: а я убежден, что поколение восемнадцати – двадцатипятилетних смотрит на вещи именно так и с трудом может понять прежний способ думать о Польше. Кшиштоф говорил в связи с так называемым кино морального беспокойства о той общности, которая возникла в семидесятые. Но сейчас в силу того, что люди от сорока пяти до шестидесяти привыкли смотреть на польские дела и поляков с определенной перспективы, между поколениями, похоже, все увеличивается пропасть. И в этом нет ничего хорошего. Сейчас я общности поколений не вижу.
Т.Щ. Вчера в ходе дискуссии, называвшейся “Тоска по смыслу”, которая состоялась рамках фестиваля в Мангейме, Кшиштоф Кесьлёвский говорил о глубоком кризисе культуры, о смерти кинематографа великих мастеров. Я, как зритель, тоже страдаю от этого. Однако мне кажется, именно вы относитесь к поколению, которое пытается раздуть едва тлеющий огонек авторского кино.
К.К. Знаете, куда нам до них… К сожалению. Следует это честно признать… Это вовсе не значит, что нужно зачехлить камеру, нет, нужно пытаться, но с подобающим смирением, сознавая, чтo2 такое мы с нашими талантами, нашими умениями, нашим пониманием вещей рядом с людьми, которые умели все выразить еще пятнадцать лет назад. Мы далеко, далеко позади.
Т.Щ. А вы не думаете – поскольку вы, пожалуй, стоите как раз на этом пути, – что преодоление кризиса культуры, возрождение кино как искусства, возвращение мыслящего зрителя в кинозалы может быть связано с поисками вдохновения в сфере священного? Вы кружите вокруг этой тайны, ищете абсолют, и ваши фильмы могут способствовать встрече с Господом Богом, если церковь не помешает.
К.К. Но церковь как раз прилагает все усилия, чтобы помешать. Это еще одна весьма польская проблема, ведь мы самая католическая страна в мире и у нас самая зарегулированная церковь. Впрочем, Кшиштоф когда-то мне доказывал – и это святая правда, – что трудно требовать от церкви, чтобы она вела себя иначе. Церковь должна вести себя согласно своей доктрине, должна требовать, чтобы все люди вели себя согласно этой доктрине. Так, к несчастью, сложилось в Польше, что все власти, все организации, все авторитеты рухнули.
К.П. Или рушатся.
К.К. Остался единственный хорошо организованный институт – церковь. С моей точки зрения, это беда – и ее, и наша общая, польская.
К.П. Не буду здесь объяснять, что связывает меня с христианством, но церковь оказалась в вакууме – а ведь это огромное сообщество людей – и с трудом находит себе место в новой ситуации, действуя порой не самым удачным образом. И это небезопасно. Ведь если есть люди, которые ищут бога по-своему или на свой лад пытаются приблизиться к абсолюту, – это прекрасно, это значит, мир переменился, верно? Пускай они говорят о боге – тогда они придут к нему. Самое главное, чтобы им было с кем разговаривать, чтобы их желание поговорить не было отвергнуто.
Три цвета
Прекрасные лозунги и тайна
Разговор с Хироши Таканаши для японского журнала “Свитч”
Опубликовано в журнале Kino, № 9, 1993 г.
Перевод Ирины Адельгейм
Х.Т. Я нашел текст, звучащий в “Двойной жизни Вероники”. Это фрагмент Четвертой Песни “Рая” Данте. Внимательный зритель может усмотреть в нем метафору судьбы Вероники. Как возникла идея использовать “Божественную комедию”?
К.К. Это предложил композитор. Нам требовался поэтический текст, которого никто бы не понимал (в фильме звучит староитальянский язык, непонятный даже итальянцам). Для композитора очень непростая задача.
Х.Т. Хотя Ван ден Буденмайер – мистификация, я обнаружил это имя в музыкальных каталогах и на диске с музыкой к фильму.
К.К. Ван ден Буденмайер – давняя история. Для девятого “Декалога” нужна была классическая музыка, но я хотел, чтобы ее написал Збигнев Прайснер, композитор фильма. И он сочинил такую стилизацию. Потом понадобилось, чтобы герои, говоря об этом “классическом композиторе”, назвали его имя. Я люблю Голландию и решил, что он может быть голландским композитором рубежа XVII–XVIII веков. Пошел в посольство Нидерландов и спросил, какие фамилии были в ту эпоху. Из большого списка выбрал Ван ден Буденмайера. А потом это имело забавное продолжение. Внезапно ко мне обратились из Британского музыкального института с просьбой сообщить какие-нибудь сведения об этом композиторе в связи с изданием новой музыкальной энциклопедии. Написали, что понимают мое желание сохранить свое открытие в тайне, но просят обнародовать хоть что-нибудь. Переписка тянулась несколько месяцев. Немцы, весьма скрупулезные в подобных вопросах, тоже заинтересовались Ван ден Буденмайером. Так что мы сочинили ему биографию. Сейчас у него уже есть дата рождения, смерти, номера опусов…