Власть над народами. Технологии, природа и западный империализм с 1400 года до наших дней

Португальцы в Индийском океане

После отплытия из Португалии Васко да Гама впервые столкнулся с чужими кораблями в бухте города Мозамбик. Между местными жителями (мусульманами) и незваными гостями-христианами быстро возник конфликт. Перед отплытием да Гама приказал обстрелять город из пушек. Ситуация повторилась в Момбасе, где да Гаме пришлось прибегнуть к применению огнестрельного оружия, чтобы заставить жителей снабдить его пресной водой. С приветливым отношением аборигенов ему довелось встретиться не раньше Малинди (порт на юго-востоке современной Кении). Там же он заручился и услугами лоцмана, вызвавшегося довести его флотилию через Аравийское море до индийского Каликута[116].

Жители Каликута исповедовали в основном индуизм. Сам город находился под властью индийского государства Виджаянагара, однако в нем проживало немало мусульманских купцов из Персии, Аравии и Гуджарата. Здесь, как и в других портах Индийского океана, религиозная терпимость была в порядке вещей, а торговля велась без каких-либо ограничений и была вполне мирным занятием при низких сборах и налогах, хорошей портовой и складской инфраструктуре и высокоразвитых банковской и юридической системах. Единственное, чем торговля ограничивалась, – так это наличием товаров, вместительностью трюмов и стоимостью перевозки[117].

По прибытии в Каликут да Гама отправил на берег одного из своих людей. На вопрос тунисского купца, с какой целью мореплаватели прибыли сюда, он ответил: «Мы разыскиваем христиан и пряности»[118]. В Каликуте португальцам было предложено огромное количество пряностей – прежде всего перца. Европейцы очень ценили эту приправу: перец добавляли в испорченное мясо, чтобы заглушить неприятный запах (о холодильниках тогда даже не мечтали). Однако к торговле да Гама оказался не готов, поскольку захватил в поход лишь грубую ткань, дешевые скобяные товары и бусы, которые могли бы заинтересовать жителей гвинейского берега, но не Каликута. Кроме того, у да Гамы не было даров для властителя города, что являлось нарушением этикета во многих странах мира. Заморин (таков титул правителя Каликута) принял португальцев с благосклонностью, однако поведение гостей сочли «грубым и вызывающим». Мусульманские купцы – а некоторые из них приехали из Северной Африки и потому знали о европейских христианах не понаслышке – стали проявлять враждебность. После трех месяцев упорных переговоров да Гама получил пряностей достаточно, чтобы в финансовом плане его путешествие было успешным, однако за это время мнение правителя Каликута и жителей города о португальцах изменилось в худшую сторону [119].