Экономическая мысль Древней Греции. Курс лекций
- Автор: Полянский Фёдор Яковлевич
- Год: 1974
- Язык: русский
- Год: Издательство Московского университета
- Жанр: Университетские учебники и пособия
Электронная книга - «Экономическая мысль Древней Греции. Курс лекций». Краткое содержание книги:
Отражением этих тенденций и явилось примирение Гесиода с рабством, в котором он не видел чего-либо предосудительного. Как рачительный хозяин он не был чужд приобретательских намерений и деловито советовал другим земледельцам покупать рабынь, наряду с волами и инвентарём.
Однако не следует считать Гесиода идеологом рабовладельцев, хотя он и допускал использование рабского труда в крестьянском хозяйстве. Этот вопрос имел для поэта второстепенное значение. Рекомендации о приобретении рабынь не характеризуют взгляды Гесиода в целом, а показывают только их противоречия. Общая черта экономических взглядов Гесиода состояла в защите позиций крестьянского хозяйства перед лицом надвигающейся угрозы со стороны сильных и богатых представителей формирующейся знати. Как свойственно крестьянину, он больше всегда возлагал свои упования на труд, который представлялся ему почётным делом. В оценке труда крестьянские мотивы экономических воззрений Гесиода сказываются особенно ярко. В этом вопросе обнаруживалась принципиальная разница между Гесиодом и такими идеологами рабовладельцев, как Платон, Аристотель. В V–IV вв. до н. э. под влиянием рабства даже среди городской бедноты Греции укоренилось презрительное отношение к труду. Но в VIII–VII вв. рабство только начинало развиваться и ещё не успело отравить сознание народных масс. Поэтому Гесиод, выражая крестьянский взгляд на ход экономического развития, отводил личному труду исключительное место в разрешении экономических проблем мелкого крестьянина. Его поэма является настоящим апофеозом труда. В непрестанном труде Гесиод предлагал крестьянам искать спасения и точку опоры для борьбы за свои экономические позиции в условиях усиления знати, роста крупного землевладения, разложения общинного строя и начинающегося развития рабства.
Он воспевал труд как фактор экономического благополучия и давал разнообразные рекомендации, полезные для хозяйства земледельца 23), советовал «трудом добывать пропитанье» 24).
Гесиод не только тосковал о «золотом веке» в прошлом, но и формулировал программу практических действий в настоящем. Это составляет наиболее существенный момент в его экономических взглядах. Именно в труде он находил конечное решение экономических проблем крестьянства. Личный труд рассматривался как главный экономический резерв крестьянских хозяйств, который следовало использовать всесторонне. Тем самым Гесиод очень ярко отразил своеобразный этап в развитии экономической мысли Древней Греции, характерный для начального периода генезиса рабовладельческого способа производства, когда физический труд считался ещё добродетелью.
Но, воспевая добродетели труда, Гесиод воспринимал его как экономическую необходимость и вовсе не идеализировал. Эта необходимость, как считал автор «Работ и дней», обусловливалась, в частности, тем, что Зевс скрыл от людей богатства мира. Приходится добывать их ценой тяжёлого труда, бремя которого Гесиоду самому приходилось нести долгое время. Так что для идеализации труда у него не было мотивов. Поэма свободна от чисто эстетического отношения к труду, свойственного многим моралистам, которые часто сами в производительном труде не участвовали. Гесиод воспринимал физический труд как печальную необходимость, своего рода искупительную жертву за материальное благополучие. Буржуазные историки экономической мысли Греции особо подчёркивают это 25), но в таком истолковании труда нельзя видеть склонности Гесиода к паразитизму, свойственному рабовладельцам, или отступление в какой-либо мере от положительной оценки труда. На самом деле и в этом отношении Гесиод лишь ярко выражал экономические воззрения крестьянства, во всей их ограниченности, специфически крестьянской.