Экономическая мысль Древней Греции. Курс лекций
- Автор: Полянский Фёдор Яковлевич
- Год: 1974
- Язык: русский
- Год: Издательство Московского университета
- Жанр: Университетские учебники и пособия
Электронная книга - «Экономическая мысль Древней Греции. Курс лекций». Краткое содержание книги:
Эта эпоха носила переходный характер и потому в её экономической мысли находят себе место противоречивые тенденции. С одной стороны, она мирится с возникновением рабства, начавшимся выделением знати, её обогащением, воспевает войну и считает правомерной богатую добычу. Это значит, что новые тенденции в социально-экономическом развитии Греции находили себе одобрение, хотя они были связаны с начавшимся формированием рабовладельческого строя. Но, с другой стороны, гомеровский эпос отстаивает позиции общинного строя, оказавшегося под угрозой, оправдывает сохранение родовых связей, осуждает происки иноземных торговцев, отождествляет последних с пиратами, и, главное, прославляет сельское хозяйство как достойное для свободных людей (не исключая знатных) и плодотворное занятие. В оценке роли торговли, значения сельского хозяйства и в понимании богатства (как скопления металлов, скота, хлеба, запасов всякого рода) гомеровский эпос развивал натурально-хозяйственную концепцию. Он отстаивал позиции натурального хозяйства, служившего экономической базой общинного строя. Авторам эпоса было очень трудно «свести концы с концами», поскольку в экономике и социальной жизни гомеровской Греции многое находилось в стадии становления и сталкивались противоречивые тенденции.
В буржуазной историографии не только искажается картина экономических условий архаической Греции, но и превратно толкуется само содержание гомеровского эпоса.
Р. Пельман решительно утверждал: гомеровский эпос представляет собой продукт «аристократического мира греческих средних веков», гомеровский певец «поёт для князей и знати», описание идеального государства на острове Схерии отражает именно «представления господствующего класса» 18).
Однако в гомеровскую эпоху процесс формирования классового общества ещё только начинался, и столь односторонняя характеристика её эпоса неправильна. Сами военные дружины, подвиги которых воспевались в эпосе, были лишь зародышем аристократии рабовладельческого типа. Конечно, её мотивы сказывались в содержании былин, но их влияние не было исключительным.
§ 2. Социальные мотивы поэзии Гесиода
После гомеровского эпоса более зрелый этап в развитии экономической мысли Древней Греции отразила художественная литература VII–VI вв. до н. э. В эти столетия переходного периода экономические противоречия страны сильно обострились, так как развитие городов подрывало основы натурального хозяйства и экспансия рабства ставила под угрозу не только экономику, но даже свободу народных масс, прежде всего крестьянства. Формирование рабовладельческой аристократии продвинулось далеко вперёд, и классовые противоречия эпохи приобрели вполне определённые очертания, достигли большой остроты. Эпическое равнодушие к ним, характерное для гомеровских былин, оказывается невозможным для поэтов VII–VI веков. Они живут в атмосфере острых классовых конфликтов, сами страдают от этих конфликтов или активно участвуют в них. Экономические бедствия и классовые противоречия тогдашней Греции, естественно, оказывали влияние на мировоззрение поэтов, тематику их произведений, отношение к социально-экономическим явлениям, часто первостепенного значения. Окружающая жизнь, полная противоречий и конфликтов, властно вторглась в произведения греческих писателей VII–VI веков, и экономическая мысль эпохи оставила свой заметный след. Некоторые места этих произведений в условиях острой классовой борьбы играли роль политических памфлетов, давая оценку новым экономическим явлениям или политическим тенденциям, целым политическим группировкам или их отдельным представителям.
Яркое представление об этом даёт знаменитое произведение Гесиода «Работы и дни».
Гесиод был сыном моряка из Эолийской Кимы. Его отец в поисках спасения от нужды переселился в Беотию. Там в местечке Аскру и вырос поэт. С ранних лет и до старости Гесиод занимался земледелием. Странствующим певцом Гесиод не был, но выступал на праздниках, состязаниях. Отличался трудолюбием, практичностью, честностью, рассудительностью, но и склонностью к приобретательству. Его брат Перс был полной противоположностью. Он затеял судебный процесс после раздела имущества отца. В своей поэме Гесиод поучал брата уму-разуму.
Хронологически поэма примыкает к гомеровскому эпосу, относясь к VIII–VII векам, но отражает новый этап в развитии Греции и, главное, содержит другие социальные мотивы. Гомеровский эпос отразил процесс формирования классового общества преимущественно с точки зрения складывающейся аристократии, которая обогащалась за счёт войн, ограбления народных масс, а рабство считала нормальным явлением, раз сам Зевс избрал человеку «тягостный жребий печального рабства». Наоборот, в произведении Гесиода этот процесс нашёл себе отражение и оценку с точки зрения народных масс, а именно крестьянства. Гесиод выразил крестьянское понимание экономических процессов. Его экономическим воззрениям была свойственна крестьянская ограниченность, наложившая отпечаток на всё произведение Гесиода.