Бхагавад гита
- Автор:
- Язык: болгарский
- Жанр: Классическая проза
Электронная книга - «Бхагавад гита». Краткое содержание книги:
дълъг хиляда световни епохи,
и нощта му — пак толкова дълга,
какво е ден и нощ — само той знае!
18
Щом денят настъпи — Творението
се проявява от непроявеното.
Щом настъпи нощта — пак се стапя
в непроявената моя същност.
19
Цялото множество на съществата
щом настъпи нощта — изчезва
И пак, не по своя воля, се ражда,
щом настъпи денят, о, Партха.
20
Но има над непроявеното
по-висше непроявено — вечно.
При рушенето на световете
то остава — не се разрушава.
21
Непреходното непроявено
се нарича върховно движение
Постигне ли го — човек не се връща.
То е върховната ми обител!
22
Този върховен пуруша, о, Партха,
с неизменна любов се постига,
В него всички неща съществуват —
целият свят е проникнат от него.
23
За времената, когато йогините
света напускат и не се връщат,
или го напускат и пак се връщат —
случай сега, о, Бхаратаршабха!
24
Напускайки тялото, в светлина, в огън,
в светлата половина на месеца
и при летния ход на слънцето,
позналите брахмана — в брахмана идват.
25
Но напускащите сред нощ и дим,
и в тъмната половина на месеца
и при зимния ход на слънцето,
са лунни йогини — те се прераждат.
26
Двата извечни световни пътя
са Светлия път и Тъмния път.
Поемеш ли първия — няма връщане.
По втория — ще се върнеш в неволите.
27
Йогин, който познава, о, Партха,
тези два пътя — не прави грешки.
Затова бъди твърд, о, Арджуна,
във овладяването на йога!
28
Йогин, отхвърлил плода от делата си —
дарения, жертви, изучени веди —
вършещ добри дела, но издигнат над тях,
достига върховната вечна обител.
Ом тат сат
Така в славната Бхагавадгита, която е сред най-мъдрите упанишади, в тази наука за брахман, в това ръководство по йога, в беседата между Шри Кришна и Арджуна, завършва седмата глава, наречена
ЙОГА ЧРЕЗ НЕПРЕХОДНИЯ БРАХМАН
Девета глава
Върховносияйния каза:
1
На теб, понеже си сдържан и предан,
ще ти дам това тайно Знание
и способността да го осезаваш.
То прави човека свободен от злото.
2
То е царствена мъдрост и тайна.
То е върховното очищение:
зримо, достъпно, закономерно —
постига се с радост и не се губи.
3
Но който в моя закон не вярва —
не ме постига, о, Парамтапа.
И в кръговратите на самсара
пак се преражда, за да умира.
4
Целият проявен свят е изпълнен
от мен, изначално непроявеният
Всичко смъртно в мен се съдържа.
Но аз не в смъртното се съдържам.
5
Всъщност и то не в мен съществува.
Такова е мойто пораждащо тайнство.
Чрез йогамайя творя съществата.
Поддържам ги — без в тях да се съдържам.
6
Както мощните вихри на вятъра
винаги пребивават в пространството
така съществата в мен пребивават,
Тази истина трябва да знаеш!
7
Когато се свърши денят на Брахма,
съществата изчезват в природата ми.
Когато новият ден започне —
аз пак произвеждам същества.
8
Направлявайки свойта природа,
много пъти и без тяхна воля
съществата съм възсъздавал —
аз — независимият от природата?
9
Моите действия, о, Всепобедни,
по никакъв начин не ме обвързват:
Независим от нищо и безпристрастен,
Аз, като зрител, съм над своите действия.
10
Под моя надзор пракрити създава
всичко подвижно и неподвижно.
Това е причината, о, Каунтея,
за кръговратите в световете.
11
Заблудените не разпознават
мен в човешкото ми въплъщение.
Не знаят мойта върховна същност.
Не виждат, че съм Владетел на всичко.
12
Напразни надежди, напразни действия,
празни знания следват невиждащите,
които на зверската и омайваща
природа изцяло са се отдали.
13
Но махатмите, подслонили се
в моята висша и чиста природа,
с ум неизменен ми се отдават —
знаят ме като причина за всичко.
14
Непрекъснато ме възхваляват
ревностните и твърди в обета.
Вярно ми служат уравновесените.
А любещите ми се покланят.
15
Принасят ми някои в жертва знанието,
като мислят за мене — Едното,
или за мене — неизброимото,