Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » Биографии и мемуары » Жанна – Божья Дева [litres]
Жанна – Божья Дева [litres] - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

Жанна – Божья Дева [litres]

Электронная книга - «Жанна – Божья Дева [litres]». Краткое содержание книги:

Князь Сергей Сергеевич Оболенский, последний главный редактор журнала «Возрождение», оставил заметный след в русской эмигрантской периодике. В журнале он вел рубрику «Дела и люди»; кроме того, обладая несомненным литературным талантом, с 1955 г. под своим именем он опубликовал более 45 статей и 4 рецензии. Наша публикация знакомит читателей с полной версией книги «Жанна – Божья Дева», которая, несомненно, является главным итогом его исследовательской и публицистической деятельности. Многие годы С. С. Оболенский потратил на изучение духовного феномена Жанны д’Арк, простой французской крестьянки, ставшей спасительницей своей Родины, сожженной на костре и позже причисленной клику святых Римско-католической церковью. В образе «Орлеанской девы» князя Оболенского привлекали ее духовность, стремление к истине и самопожертвованию. Большое внимание он как автор уделил анализу богословских причин ее непонимания и неприятия на Западе и тому месту, которое она занимает в истории западного христианства и Франции. Это духовно-философско-историческая работа о Жанне д’Арк не имеет аналогов во всей сокровищнице русской гуманитарной мысли.
Первое издание книги на русском языке было осуществлено в 1988 г., однако рукопись была подвергнута цензуре со стороны католической церкви.
В книге использованы фотографии из личного архива княжны Веры Сергеевны Оболенской. Их воспроизведение воспрещается без ее письменного разрешения.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
1 ... 242 243 244 245 246 247 248 249 250 ... 292
Перейти на страницу:

На новый вопрос о полученных ею откровениях она повторила:

– Насчёт этого я полагаюсь на моего Судию, то есть на Бога. Мои откровения происходят от Бога и непосредственно.

Опять они потребовали, чтобы она переоделась в женское платье.

«Ответила, что она этого не сделает».

Они опять взялись за «знак». «Примет ли она свидетельство архиепископа Реймского, Буссака, Карла де Бурбона, Ла Тремуя, Ла Ира, которым она, по её словам, показала вышеназванную корону?»

Напомним: она «думает», что некоторые из перечисленных лиц «видели ангела», – подразумевая (но не говоря), что они её, Жанну, видели просветлённой, такой, какой при первой аудиенции её видел король; что касается видения короны, оно было, конечно, одному королю, – если это вообще не аллегория. Она ответила:

– Дайте мне гонца, чтобы я написала им всё об этом процессе. Иначе я не хочу полагаться на их свидетельство.

А если сюда вызовут трёх или четырёх представителей духовенства из числа сторонников её короля?

– Пусть они приедут, я тогда отвечу. Иначе я не хочу положиться на них и подчиниться им в этом процессе.

Подчинится ли она суждению клириков из Пуатье?

– Неужели вы думаете, что поймаете меня таким способом и заманите меня в ловушку?

Трудно понимать обстановку ясней и трезвей. Она отлично сознаёт, до какой степени она уже запутана в тенётах легального инквизиционного процесса, отлично понимает также, сколько трусости и предательства в лагере её короля. Простота голубиная, конечно, но и мудрость змеиная. «Была хитра женскою хитростью», – скажет через 25 лет честно ненавидящий её Бопер.

Опять они «пространно увещевали» её, грозя вечным огнём её душе и просто огнём её телу.

– Никогда вы не сделаете этого со мной без того, чтоб за это не пришлось вам худо, – и телам и душам!

«Назовите нам хоть одну причину, почему вы отказываетесь подчиняться!»

Она молчала.

«Мы, епископ, сказали ей, чтоб она остерегалась… и передумала бы».

– Сколько времени вы даёте мне, чтобы подумать?

Кошон потребовал, чтобы она ответила тут же. Она опять молчала.

«Вышеназванную Жанну увели назад в её тюрьму».

Через неделю, 9 мая, её привели в Большую башню Руанского замка, где был устроен застенок. «Ей показали орудия пытки, находившиеся совсем близко в башне. Тут же присутствовали наши служители, готовые подвергнуть её пытке, дабы вернуть её на путь истинный».

– Правда, если даже вы будете рвать меня на куски и вырвете душу из моего тела, – да, и тогда я не скажу вам ничего другого. А если бы и сказала что-нибудь, я всегда буду говорить потом, что вы меня заставили силой.

Даже по инквизиционному праву каждый обвиняемый мог в двухнедельный срок отказаться от любого признания, сделанного под пыткой. А в данном случае было ясно как день, что она поступит так, как говорит. Пытать её становилось бессмысленным.

Она продолжала:

– В день Воздвижения (3 мая) меня утешил святой Гавриил (опять новый гость с неба, уже упомянутый несколько раз, – какая-то новая страница в её подлинной жизни, открывшаяся в эти последние недели. – С. О.). И знайте, что это был архангел Гавриил: я узнала это через мои Голоса. И я просила у них совета, должна ли я подчиниться Церкви, потому что церковные люди сильно меня к этому понуждают; и они сказали мне, что если я хочу, чтобы Господь мне помог, я должна предать Ему все мои дела. Я знаю, что Господь всегда был господином всех моих дел и что Враг никогда не имел власти над моими делами. И ещё я спросила мои Голоса, сожгут ли меня; и Голоса мне ответили, чтоб я положилась на Господа, и Господь мне поможет.

Опять они спросили, примет ли она суждение архиепископа Реймского относительно «знака короны».

Не без основания она боялась в этом случае не только непонимания, но и просто предательства.

– Вызовите его, я послушаю, что он скажет, и тогда вам отвечу. Он не посмеет сказать обратное тому, что говорила вам я!

Вопрос о том, применять ли пытку, оставили открытым и только 12 мая поставили его на голосование. Первым подал своё мнение Рауль Руссе – впоследствии архиепископ Руанский: «Нет, чтобы не подать повод для клеветы на столь прекрасно проведённый процесс». Три человека голосовали за пытку: Морель, Тома Курсельский и Луазелер, мотивировавший своё мнение тем, что пытка «была бы лекарством для её души». Большинство высказалось против.

* * *

18 мая Бопер, Ла-Турен и Миди вернулись из Парижа. На следующий же день Кошон собрал весь синклит и огласил решение Университета, подчеркнув, что судьи «и без этого могли бы вести дело дальше, но почли за благо запросить мнение alma mater – Парижского университета, ради его чести и для всеобщего назидания».

1 ... 242 243 244 245 246 247 248 249 250 ... 292
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)