Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » История » Салах ад-Дин и мамлюки в Египте
Салах ад-Дин и мамлюки в Египте - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

Салах ад-Дин и мамлюки в Египте

Электронная книга - «Салах ад-Дин и мамлюки в Египте». Краткое содержание книги:

В настоящей работе рассматриваются общественные отношения в Египте второй половины XII — начала XVI в., т. е. периода правления династий Аййубидов (Айюбидов) и Мамлюков. Эпоха эта характеризуется глубокими изменениями как в социально-экономической жизни, так и в идеологии; на ее начало приходятся выдающиеся успехи египетского государства в борьбе против крестоносцев, а конец совпадает с турецким завоеванием.
1 ... 17 18 19 20 21 22 23 24 25 ... 72
Перейти на страницу:

Побережье Кесруана в первые годы XIII в. было пожаловано в икта туркменам из клана бану ассаф, обязанным осуществлять надзор за покоренными маронитами.

Следует отметить также, что размещение значительной части египетской армии в сирийских крепостях являлось единственной в тех условиях возможностью обеспечения всех мамлюков владениями икта; султанские мамлюки, однако, в Сирию почти никогда не направлялись[185].

* * *

Организация обеспечения султанских мамлюков свидетельствовала о частичном возрождении при ранних султанах Бахри принципа централизованного распределения феодальной ренты. Из 24 египетских киратов султану принадлежало до конца XIII в. четыре[186]; доходы с них шли на содержание не только личных мамлюков султана, но и его двора. Судя по реестру мамлюкской армии, приводимому Макризи и относящемуся к началу XIV в., владениями икта наделялись лишь предводители султанских мамлюков[187].

Рядовые же мамлюки султана, как и крупные эмиры, ежемесячно получали из казны денежное жалованье и выдачи натурой, на манер описанного Насири Хосроу[188], в том числе ежедневно хлеб, мясо, оливковое масло, овес для коней, раз в год — одежды и сладости в месяц рамадан[189]. Известно, что при султане Захире Рукн ад-дине Бейбарсе Бундукдари на нужды самого султана и его личных мамлюков ежегодно расходовалось 140 тыс. ардеббов зерна[190].

О стремлении ранних мамлюкских султанов к восстановлению фонда собственно государственных земель свидетельствуют и происходившие при них земельные переделы (равк). Однако в отличие от доаййубидского периода, когда равк обозначал передел государственных земель между откупщиками, при мамлюках под ним подразумевалось перераспределение земель между султаном и держателями икта.

Эти переделы, как и более ранние, совершались на основе земельных кадастров, составлявшихся ежегодно после измерения пахотных земель с целью определения величины причитающегося с них хараджа; такие измерения производились в средневековом Египте, когда виды Нила сходили с полей. Для Египта периода господства тюркских мамлюков известно всего два таких передела: в начале 1298 г. («равк Хусами») и в конце 1315 — начале 1316 г. («равк Насири»).

Первый из них в отличие от второго хронологически совпадал с процедурой «пересчета лет»[191], однако процедура эта в лучшем случае могла послужить поводом передела, в то время как истинные его причины крылись в усложнившейся внутриполитической обстановке.

В 70-х годах XIII в. в египетской армии вспыхнула междоусобная борьба: некоторые эмиры выступали против милостей, оказываемых султаном Саидом Насир ад-дином его личным мамлюкам, и между ними «прополз скорпион зла». Недовольные эмиры были отправлены в экспедицию в Малую Армению; султан со своими мамлюками решил бросить их по возвращении из Сиса в тюрьму, чтобы отобрать их икта. Узнав об этом, эмиры отказались возвращаться в Египет[192].

Чем закончился этот конфликт, неизвестно, но в последующие годы, как сообщает Макризи, эмиры стали захватывать икта халка и присоединять их к своим владениям: «А эмиры забрали себе икта у многих воинов, и тем не доставалось с них ничего. И эти икта отошли под управление эмирских диванов, и в них находили убежище разбойники и устраивали там мятежи и смуты, и мешали сбору налогов и поборов в государственные диваны»[193].

Султан Мансур Хусам ад-дин Ладжин (1296–1298} не без основания опасался выступлений сторонников своих свергнутых предшественников: Халила (1290–1293), малолетнего Насира Мухаммеда (1293–1294) и Китбуги (1294–1296). Угроза нового вторжения монголов в союзе с правителями Малой Армении была вполне реальной. В этой обстановке в начале 1298 г. было объявлено о земельном переделе.

Согласно решению султана, его личные владения оставались в прежних пределах, эмирам и воинам халка выделялось 11 киратов, а 9 киратов самых лучших земель предназначалось на содержание новой армии, которая должна была стать основной опорой Ладжииа[194].

Однако это новое войско, судя по всему, так и не было создано, ибо какие-либо сведения о покупке султаном Ладжином новых мамлюков или вербовке наемников в источниках отсутствуют. Трудно поэтому судить и о предполагавшейся форме его обеспечения: если соответствующее место в «Хитат» Макризи можно толковать как наделение воинов икта[195], то в его «Сулук» говорится лишь о вознаграждении за службу[196].

вернуться

185

См.: W. Popper, Egypt and Syria…, p. 104.

вернуться

186

Макризи, Сулук, I, ч. 3, cтр. 673.

вернуться

187

Макризи, Хитат, III, стр. 351.

вернуться

188

В некоторых случаях вместо ежемесячного жалованья выдавался аванс за более длительный срок.

вернуться

189

Макризи, Хитат, III, стр. 355; Калкашанди, IV, стр. 51, 55. Халка и эмиры низшего ранга довольствовались исключительно доходами с их икта; если вследствие смерти эмира, опалы или каких-либо иных причин его икта возвращалось государству ранее завершения фискального лунного года, неоправданные суммы полученного им ранее жалованья, суммы особых выдач и разница в полученном жалованье, связанная с указанной выше практикой сочетания лунной и солнечной систем счисления (за 11¼ дня ежегодно), подлежали возвращению в особое ведомство (диван муртадж). Обычай этот был отменен, по одним данным, при Камиле Сайф ад-дине Шабане в 1345 г., а по другим — лишь при черкесском султане Захире Баркуке (Макризи, Сулук, II, ч. 1, стр. 18–20; Нувайри, VIII, стр.204, 244; С. Becker, Islamstudien, S. 271; CIA, II, pp. 94–95).

вернуться

190

Ибн абд аз-Захир, стр. 107; Макризи (Сулук, I, ч. 2, стр. 639) приводит общую цифру в 120 тыс. ардеббов. Ибн Тагри-Бирди объясняет возможность как упомянутых, так и других больших расходов Бейбарса (в деньгах и натуре) тем, что он «устранил коптов от заведования этими делами, и большинство их в его время обеднело и занялось строительным и плотничьим ремеслом» (Нуджум, VII, стр. 198).

вернуться

191

Макризи, Су лук, I, ч. 3, стр. 845.

вернуться

192

Макризи, Сулук, I, ч. 2, стр. 645, 651.

вернуться

193

Макризи, Хитат, I, стр. 141; см. также: Макризи, Сулук, I, ч. 3, стр. 865.

вернуться

194

Макризи, Сулук, I, ч. 3, сир. 841; Аноним, стр. 45; Абу-л-Фида, IV, стр. 39; Ибн Тагри-Бирди, Нуджум, VIII, стр. 92. По другой версии, приводимой Ибн Та При-Бирд и, эмирам и халка в делом отходило 16 киратов, а новому войску — 4 («Нуджум», VIII, стр. 93). Характерно, что Ибн Халдун не отделяет земли, предназначавшиеся новому войску, от земель домена. По его утверждению, эмиры и халка получили в общей сложности 10 киратов, а остальные 14 киратов отходили к султану (V, стр. 410). Все эти версии не меняют, однако, существа дела.

вернуться

195

Макризи, Хитат, I, стр. 141.

вернуться

196

Макризи, Сулук, I, ч. 3, стр. 842.

1 ... 17 18 19 20 21 22 23 24 25 ... 72
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)