Салах ад-Дин и мамлюки в Египте
- Автор: Семенова Лидия Андреева
- Год: 1966
- Язык: русский
- Год: Наука
- Жанр: История
Электронная книга - «Салах ад-Дин и мамлюки в Египте». Краткое содержание книги:
Побережье Кесруана в первые годы XIII в. было пожаловано в икта туркменам из клана бану ассаф, обязанным осуществлять надзор за покоренными маронитами.
Следует отметить также, что размещение значительной части египетской армии в сирийских крепостях являлось единственной в тех условиях возможностью обеспечения всех мамлюков владениями икта; султанские мамлюки, однако, в Сирию почти никогда не направлялись[185].
Организация обеспечения султанских мамлюков свидетельствовала о частичном возрождении при ранних султанах Бахри принципа централизованного распределения феодальной ренты. Из 24 египетских киратов султану принадлежало до конца XIII в. четыре[186]; доходы с них шли на содержание не только личных мамлюков султана, но и его двора. Судя по реестру мамлюкской армии, приводимому Макризи и относящемуся к началу XIV в., владениями икта наделялись лишь предводители султанских мамлюков[187].
Рядовые же мамлюки султана, как и крупные эмиры, ежемесячно получали из казны денежное жалованье и выдачи натурой, на манер описанного Насири Хосроу[188], в том числе ежедневно хлеб, мясо, оливковое масло, овес для коней, раз в год — одежды и сладости в месяц рамадан[189]. Известно, что при султане Захире Рукн ад-дине Бейбарсе Бундукдари на нужды самого султана и его личных мамлюков ежегодно расходовалось 140 тыс. ардеббов зерна[190].
О стремлении ранних мамлюкских султанов к восстановлению фонда собственно государственных земель свидетельствуют и происходившие при них земельные переделы (равк). Однако в отличие от доаййубидского периода, когда равк обозначал передел государственных земель между откупщиками, при мамлюках под ним подразумевалось перераспределение земель между султаном и держателями икта.
Эти переделы, как и более ранние, совершались на основе земельных кадастров, составлявшихся ежегодно после измерения пахотных земель с целью определения величины причитающегося с них хараджа; такие измерения производились в средневековом Египте, когда виды Нила сходили с полей. Для Египта периода господства тюркских мамлюков известно всего два таких передела: в начале 1298 г. («равк Хусами») и в конце 1315 — начале 1316 г. («равк Насири»).
Первый из них в отличие от второго хронологически совпадал с процедурой «пересчета лет»[191], однако процедура эта в лучшем случае могла послужить поводом передела, в то время как истинные его причины крылись в усложнившейся внутриполитической обстановке.
В 70-х годах XIII в. в египетской армии вспыхнула междоусобная борьба: некоторые эмиры выступали против милостей, оказываемых султаном Саидом Насир ад-дином его личным мамлюкам, и между ними «прополз скорпион зла». Недовольные эмиры были отправлены в экспедицию в Малую Армению; султан со своими мамлюками решил бросить их по возвращении из Сиса в тюрьму, чтобы отобрать их икта. Узнав об этом, эмиры отказались возвращаться в Египет[192].
Чем закончился этот конфликт, неизвестно, но в последующие годы, как сообщает Макризи, эмиры стали захватывать икта халка и присоединять их к своим владениям: «А эмиры забрали себе икта у многих воинов, и тем не доставалось с них ничего. И эти икта отошли под управление эмирских диванов, и в них находили убежище разбойники и устраивали там мятежи и смуты, и мешали сбору налогов и поборов в государственные диваны»[193].
Султан Мансур Хусам ад-дин Ладжин (1296–1298} не без основания опасался выступлений сторонников своих свергнутых предшественников: Халила (1290–1293), малолетнего Насира Мухаммеда (1293–1294) и Китбуги (1294–1296). Угроза нового вторжения монголов в союзе с правителями Малой Армении была вполне реальной. В этой обстановке в начале 1298 г. было объявлено о земельном переделе.
Согласно решению султана, его личные владения оставались в прежних пределах, эмирам и воинам халка выделялось 11 киратов, а 9 киратов самых лучших земель предназначалось на содержание новой армии, которая должна была стать основной опорой Ладжииа[194].
Однако это новое войско, судя по всему, так и не было создано, ибо какие-либо сведения о покупке султаном Ладжином новых мамлюков или вербовке наемников в источниках отсутствуют. Трудно поэтому судить и о предполагавшейся форме его обеспечения: если соответствующее место в «Хитат» Макризи можно толковать как наделение воинов икта[195], то в его «Сулук» говорится лишь о вознаграждении за службу[196].
185
См.: W. Popper, Egypt and Syria…, p. 104.
186
Макризи, Сулук, I, ч. 3, cтр. 673.
187
Макризи, Хитат, III, стр. 351.
188
В некоторых случаях вместо ежемесячного жалованья выдавался аванс за более длительный срок.
189
Макризи, Хитат, III, стр. 355; Калкашанди, IV, стр. 51, 55. Халка и эмиры низшего ранга довольствовались исключительно доходами с их икта; если вследствие смерти эмира, опалы или каких-либо иных причин его икта возвращалось государству ранее завершения фискального лунного года, неоправданные суммы полученного им ранее жалованья, суммы особых выдач и разница в полученном жалованье, связанная с указанной выше практикой сочетания лунной и солнечной систем счисления (за 11¼ дня ежегодно), подлежали возвращению в особое ведомство (диван муртадж). Обычай этот был отменен, по одним данным, при Камиле Сайф ад-дине Шабане в 1345 г., а по другим — лишь при черкесском султане Захире Баркуке (Макризи, Сулук, II, ч. 1, стр. 18–20; Нувайри, VIII, стр.204, 244; С. Becker, Islamstudien, S. 271; CIA, II, pp. 94–95).
190
Ибн абд аз-Захир, стр. 107; Макризи (Сулук, I, ч. 2, стр. 639) приводит общую цифру в 120 тыс. ардеббов. Ибн Тагри-Бирди объясняет возможность как упомянутых, так и других больших расходов Бейбарса (в деньгах и натуре) тем, что он «устранил коптов от заведования этими делами, и большинство их в его время обеднело и занялось строительным и плотничьим ремеслом» (Нуджум, VII, стр. 198).
191
Макризи, Су лук, I, ч. 3, стр. 845.
192
Макризи, Сулук, I, ч. 2, стр. 645, 651.
193
Макризи, Хитат, I, стр. 141; см. также: Макризи, Сулук, I, ч. 3, стр. 865.
194
Макризи, Сулук, I, ч. 3, сир. 841; Аноним, стр. 45; Абу-л-Фида, IV, стр. 39; Ибн Тагри-Бирди, Нуджум, VIII, стр. 92. По другой версии, приводимой Ибн Та При-Бирд и, эмирам и халка в делом отходило 16 киратов, а новому войску — 4 («Нуджум», VIII, стр. 93). Характерно, что Ибн Халдун не отделяет земли, предназначавшиеся новому войску, от земель домена. По его утверждению, эмиры и халка получили в общей сложности 10 киратов, а остальные 14 киратов отходили к султану (V, стр. 410). Все эти версии не меняют, однако, существа дела.
195
Макризи, Хитат, I, стр. 141.
196
Макризи, Сулук, I, ч. 3, стр. 842.