Салах ад-Дин и мамлюки в Египте

Случаи покупки и продажи земель столь участились, что «появилось около трехсот человек посредников, чьим занятием стало навещать воинов и побуждать их уступать или обменивать их икта, и брали они за это сто дирхемов с каждой их тысячи»[233].

Было создано специальное ведомство для оформления подобных сделок (диван бадал); везиром была утверждена определенная таблица цен. Попытка предводителя султанских мамлюков Шейхуна ал-Омари прекратить продажу и обмен икта успеха не имела[234].

Практиковавшаяся в Египте со времени арабского завоевания распродажа земли казной, насколько нам известно, никогда не влекла за собою столь значительного вовлечения земель в оборот; возникновение подобной практики при тюркских Мамлюках было обусловлено ростом внешней торговли и свободного ремесла при отсутствии иных сфер приложения накопленных таким путем богатств.

Икта, попадая в руки новых владельцев, делались наследственными, теряя присущий им сословный характер и обусловленность военной службой, и приближались, таким образом, к полной феодальной собственности на землю.

Середина XIV в. является поэтому одним из рубежей в развитии египетского феодализма: становление и расцвет системы икта сменяются периодом ее упадка; идет рост более развитых форм частной феодальной собственности.

Однако ни в XIV в., ни в последующее время расширение правомочий земельного собственника не привело к превращению египетского поместья, по образцу европейского феода, в самодовлеющий хозяйственный организм, слабо связанный с внешним миром. Средневековый Египет не знал периода удельной раздробленности, оставаясь страной централизованного феодализма; это было несомненно связано с сохранением в нем развитых товарно-денежных отношений и городов, бывших не только центрами ремесленной и торговой жизни, о чем будет речь ниже, но и местами средоточения феодалов.