Титаны психиатрии XX столетия [litres]

При этом, анализируя современную ему ситуацию в научной психиатрии, К. Ясперс в своей статье от 1919 года в равной степени отверг, как догматические, ненаучные и заведомо спекулятивные, и теории «биологического редукционизма», вроде теорий Т. Мейнерта, восходящие к «вульгарно-материалистическим» взглядам В. Гризингера и Б. фон Гуддена, и теории «психологического редукционизма», восходящие своими корнями к идеалистическим и религиозно-мистическим взглядам И. Гейнрота, и предложенный З. Фрейдом психоаналитический подход.

В качестве гиперболы или полемического преувеличения, обрисовывая современное ему печальное положение дел в психиатрической науке, и призывая коллег «включать критическое мышление», не доверять слепо «общепризнанным авторитетам», а подвергать их теории эмпирической проверке, К. Ясперс сказал: «В первую очередь психиатрам надо научиться думать».

Эта статья 1919 года вызвала сильнейший гнев со стороны многих, куда более уважаемых и авторитетных в то время психиатров. Она также породила среди них определенное недоумение, вызванное тем, что, с их точки зрения, «желторотый птенец», к тому же без значительного клинического опыта, подвергает столь уничтожающей критике «общепризнанные авторитеты». Один из его статусных оппонентов был настолько в ярости от прочтения этой статьи К. Ясперса, что даже сказал: «Ясперс заслуживает побоев».

Тем не менее К. Ясперс, столкнувшись со столь резкой оппозицией, не только не отказался от критического отношения к современным ему психиатрическим теориям и от убеждения, что студентам и молодым врачам в первую очередь необходимо прививать навыки критического мышления, а не преподавать имеющиеся теории как некую догму, но и продолжил развивать эти идеи [Jaspers, 1946].

В развитие этих идей К. Ясперс в 1946 году, уже после военного поражения нацистской Германии, ликвидации нацистского режима и на фоне начавшейся денацификации выпустил новую книгу – «Идея университета» («Die Idee der Universität»). В ней он изложил свои идеи относительно того, каким образом должно быть перестроено университетское и вообще академическое высшее образование в Германии и других странах мира, для того чтобы наилучшим образом воспитать в студентах критическое мышление и научный подход к познанию мира, с опорой не на догмы и авторитеты, а на факты и результаты экспериментов и наблюдений.

Поскольку эта работа писалась «в стол» еще в период нацизма, в ней К. Ясперс заодно также проанализировал причины столь массового вируса политического конформизма (явного, открытого или тайного, молчаливого сотрудничества с нацистами либо, как минимум, непротивления злу нацизма), поразившего всю германскую и австрийскую профессуру. Опять-таки, он связал это явление с недостатком критического мышления, с тем, что современное ему университетское образование не воспитывает, а скорее подавляет его у студентов и будущих ученых.