Титаны психиатрии XX столетия [litres]

Развивая далее свою концепцию Бытия человека применительно к психиатрии, К. Ясперс пришел к мысли, что истинный смысл Бытия в полном объеме раскрывается человеку только в моменты наиболее сильных потрясений или кардинальных изменений в его жизни, таких как тяжелые душевные или телесные страдания, психическая или соматическая болезнь, осознание конечности жизни и неизбежности смерти или размышления о ней и т. д. [Jaspers, 1931; 1932].

Согласно К. Ясперсу, только в такие моменты человек начинает осознавать роль случая, а также то, что его жизнь в действительности не принадлежит ему (его сознанию, ему как осознаваемой Личности, ему как биологическому существу предметного, материального мира в смысле Бытия-в-мире). Именно в такие моменты человек начинает осознавать, что его жизнь является несобственной в том смысле, что она зависит от духовной экзистенции (то есть от его неосознаваемой и нематериальной, беспредметной самости, от Бытия-в-себе). Кроме того, в такие моменты человек осознает и то, что его жизнь во многом зависит от случая, от поворотов судьбы. Между тем то, что мы обычно называем «случай», или «судьба», по мысли К. Ясперса, на самом деле вовсе не случайно, а зависит от трансцендентности. Такие ситуации К. Ясперс называл пограничными ситуациями случая.

К. Ясперс пишет, что, с его точки зрения, «даже сама смерть как объективный фактор Бытия еще не есть пограничная ситуация случая». Для создания «пограничной ситуации случая» важен не сам факт неизбежности биологической смерти индивидуума, а факт осознания им этой неизбежности, ощущения хрупкости, конечности своего биологического существования. Именно в такие поворотные моменты человеческой жизни происходит «взлом шифра», и ранее зашифрованные истинные смыслы и символы Бытия являются человеку во всей их полноте, становятся доступными его пониманию.

Согласно К. Ясперсу, именно в моменты переживания человеком «пограничных ситуаций случая» для него актуализируется мир его внутреннего, интимного духовного начала, мир Бытия-в-себе, мир экзистенции (в его терминологии – «озарение экзистенции»). В такие моменты у человека происходит актуализация попыток самопознания и самопостижения (попыток познания и постижения самого себя и своего внутреннего мира, своей человеческой самости, своей экзистенции, Бытия-в-себе). Соответственно, именно и только в такие моменты к человеку приходит осознание истинного смысла и целей жизни, истинного предназначения или призвания.