Титаны психиатрии XX столетия [litres]

Разъясняя, как связаны между собой психиатрия (в том числе созданная им в рамках психиатрии фундаментальная наука – «общая психопатология») и философия и в чем он видит научные задачи психиатрии, а в чем – философии, К. Ясперс писал, что, с его точки зрения, цель философии состоит в том, чтобы полностью понять природу Человека, человеческой Личности и человеческого Разума. В то же время он признавал, что философия, на данный момент, делает это неудовлетворительным образом, имеет неполноту и пробелы в своем понимании и своих объяснениях природы Человека, его Личности, его Разума и Сознания.

В то же время, согласно К. Ясперсу, психиатрия и психопатология как всеобъясняющая теория природы Человека и человеческого Бытия, его Разума и его Личности или как руководящий принцип для организации всех наших знаний о природе человека, его личности и его разума, или как образец для всех остальных наук о человеке тоже не годится. Причем не годится именно потому, что по определению затрагивает только отдельные – «патологические» – аспекты Бытия человека, но не охватывает и не объясняет человеческую природу, его разум и его личность, все остальные аспекты Бытия во всей их целостности. Поэтому психиатрия и, в частности, психопатология – дисциплина строго научная, но не философская.

За рамками рассмотрения в психиатрии и психопатологии остаются такие вопросы, как индивидуальность, индивидуальная судьба, ее предопределенность или, напротив, «свобода воли», экзистенция, трансцендентность или Бог. Эти вопросы, как принципиально неразрешимые наукой, К. Ясперс относил к сфере ведения философии.

Постулируя тесную историческую связь психиатрии (и, в частности, психопатологии) с философией, важность наличия у психиатрии четкой научной методологии, прочной философской концептуальной базы и важность философского понимания природы психопатологии в целом и всех психопатологических феноменов по отдельности для более глубокого понимания их этиопатогенеза, К. Ясперс одновременно также подчеркивал необходимость четкого разделения психопатологии и философии, недопустимость смешивания философского взгляда с психопатологическим.

К. Ясперс видит задачу своей философии и задачу философии вообще в том, чтобы «вскрыть», сделать явным то обстоятельство, что в основе всех ипостасей сознательной деятельности человека лежит неосознаваемое творчество «экзистенции», то есть творчество человеческого Бытия особого плана, человеческой самости, находящейся вне пределов материального, предметного мира (или, в его терминологии, «внеположенной» предметному миру).