Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » История » Голі чи покриті: Світова історія одягання та оголення
Голі чи покриті: Світова історія одягання та оголення - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

Голі чи покриті: Світова історія одягання та оголення

Электронная книга - «Голі чи покриті: Світова історія одягання та оголення». Краткое содержание книги:

Хто зна, коли, де та за якої доби нашим предкам спало на думку покривати своє тіло. Вони приоздоблювали себе, щоб виглядати красивішими та могутнішими, аби маскувати недоліки, захищатися від холоду, спеки й поранень або ж приховувати власну срамоту. Ми ще й досі так робимо. Ця трохи провокативна книжка занурюватиме допитливого читача у невичерпну історію людства про його стурбованість власним тілом і певними його частинами у світлі публічного простору — від підв’язаного пеніса до накладних сідниць. Вона торкається примхливих меж нашого видимого тіла за різних епох, традицій, релігійних уподобань на розмаїтих прикладах оголеного і прихованого, стриманого і спокусливого, привабливого та скандального образу в очах сторонніх.
Для широкого кола читачів.
1 ... 15 16 17 18 19 20 21 22 23 ... 100
Перейти на страницу:

У папуасів існувало таке правило: що більшої довжини чоловіче достоїнство, то активніше привертає воно увагу. У Новій Каледонії футляри для пенісів у щоденному житті звисали аж донизу, а під час святкових церемоній стирчали догори.

У дев’ятнадцятому – першій половині двадцятого століть відбулося скорочення практики носіння футляра для пеніса в усіх куточках світу. Тенденція одягатися навіть у тропічних широтах – наслідок істотного впливу християн і мусульман, які спроектували на інших власне розуміння срамоти та її прикривання58.

Правила елементарного одягання

Як і одяг загалом, футляр беззаперечно виконував подвійну функцію: захист від сторонніх поглядів і привертання уваги до прихованої частини тіла. Тобто йдеться водночас і про приховування, і про спокусу. Тут могла б існувати «справжня паралель між фактом використання футлярів з етнографічного погляду та помади і бюстгальтера в сучасному світі»59. У своєму дослідженні Уко також наводить приклади з багатьох інших культур, де чоловіки одягали футляри з метою «захисту від дрібних комах, що повзали по ногах»60.

Ян Госсарт «Нептун і Амфітрита», 1516 р.

Немає достатніх відомостей щодо зручності цієї деталі одягу. У деяких випадках виглядало, що футляри для пенісів запобігали ерекції, яка б могла бути болючою. Кожен народ мав своє бачення доцільності носіння цієї деталі одягу для статевого члена. Немає однозначної відповіді на запитання, чому чоловіки почали носити футляри для пенісів? Утім тиск з боку суспільства зіграв колосальну роль. Деякі папуаси вважали, що футляри якраз і використовують із причини дотримання чистоти та цнотливості.

Мешканці камерунського міста Бафії стверджували, що «маленький футляр, прилаштований на кінці пеніса, буцімто такий само важливий, як і складка на штанах у сучасного європейця», як занотував дослідник у 1930-х роках61. Один антрополог на островах Тонга в Західній Африці чув, що означений аксесуар одягу – своєрідна допомога стриманості: того, хто не мав футляра, обов’язково вважали аморальним і розпусним.

По суті, така сама аргументація стала б у пригоді й жінкам у різних культурах століттями пізніше, коли їх змушували прикривати волосся, руки, груди, ноги та інші частини тіла. У такий спосіб потрібно було підкреслити жіночу невинність і незрадливість. Хоч би про яку країну йшлося, усі носії одягу вважають чи вважали непристойним постати перед очима інших оголеними. Серед народу джайка з Південної Африки, чоловік, що з’явився десь без котеки, ризикує отримати значний штраф, так само, як на Заході не уникне арешту той, хто навмисно спустить штани в громадських місцях. У різних культурах відсутність футляра для статевого члена була смертним гріхом. Народ канаків у Полінезії та тупарі в Бразилії не знімали цієї деталі навіть тоді, коли плавали. І своїх найближчих сусідів, і європейців, у яких не існувало такої традиції, вони порівнювали з мавпами. Більшість описів датована другою половиною дев’ятнадцятого – першою половиною двадцятого століть. Є різні нюанси. До прикладу, в народу дані з Папуа сприймали за справжню образу обрізати кінчик пенісотримача іншої людини, натомість були культури, в яких піднятий догори довгий член вважався символом справжньої маскулінності62.

Від звичайної мотузки навколо крайньої плоті до захопливих декорацій на футлярі – таке вбрання вимагалося з підліткового віку. Сором’язливість виникала здебільшого не з причини неприкритої мошонки чи оголеного статевого члена. Попри розмаїття форм і способів, маскування головки – основна функція цієї базової частини одягу. Непередбачувана поведінка пеніса змушувала чоловіків червоніти. Ця фізіологічна особливість зумовила появу строгих приписів, які змінюються, але так чи інак вони потрібні для нормального функціонування кожної громади.

Знаменитий європейський варіант

Чи не означають наші прикрашені чи прикриті певні частини тіла те, що ми, свідомо або несвідомо, виставляємо їх напоказ іншим? Таке припущення висловлює психолог Джон Карл Флюгель, що досліджує вплив одягу на психіку людини. Власне, ці прикриті чи прикрашені частини тіла можуть викликати надмірну увагу чи, навпаки, шалений осуд. Це стало, звичайно, подією, коли у п’ятнадцятому столітті європейський феномен завдяки антропологам безпосередньо асоціювався з вищезгаданими футлярами для пенісів.

1 ... 15 16 17 18 19 20 21 22 23 ... 100
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)