![Титаны психиатрии XX столетия [litres] - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com](/uploads/posts/books/5/6/3/5/2/titany-psihiatrii-xx-stoletiya-litres-download.jpg)
Титаны психиатрии XX столетия [litres]
- Автор: Беккер Роман А., Морозов Петр Викторович
- Год: 2020
- Язык: русский
- Год: Литагент ИД Городец
- ISBN: 978-5-907085-64-0
- Жанр: Биографии и мемуары
Электронная книга - «Титаны психиатрии XX столетия [litres]». Краткое содержание книги:
О каждом из этих замечательных ученых написано столько разнообразной литературы, что, казалось бы, о них невозможно сказать что-то новое. Но авторам книги это удалось: они постарались придать ей человеческое измерение, показать каждого героя не только как ученого, но и как обычного человека: его чувства и эмоции, достоинства и недостатки, сильные и слабые стороны характера, вредные привычки, религиозные, моральные, политические и философские убеждения, а нередко ошибки и заблуждения. Создатели книги постарались поместить развитие идей, высказанных этими учеными, в исторический контекст, показать влияние идей их предшественников, учителей и наставников, на них самих, на их научное мировоззрение.
Авторы книги также подтверждают историческими примерами правомерность существования психиатрии как отдельной научной дисциплины и ее неразрывную связь с неврологией, нейробиологией, соматической медициной и психологией.
Важным достоинством этой книги является то, что авторы приводят в ней множество малоизвестных и редко упоминаемых фактов.
В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
1) «распад целостности сознания», вызывающий среди прочего полную или частичную утрату ориентирования во времени и месте, а нередко и в собственной личности;
2) «дробление функциональных комплексов памяти, мышления, восприятия и ассоциаций», которое вызывает нарушение адекватности восприятия и оценки окружающей действительности, бред, галлюцинации, возбуждение, дезорганизацию поведения, нарушения памяти и когнитивных функций;
3) «дезорганизацию и диссоциацию нормального порядка психической деятельности», которые обусловливают «мерцающий», непостоянный характер делириозной симптоматики. Большую клиническую ценность до сих пор представляет также осуществленное К. Ясперсом выделение и подробное описание психопатологического феномена «болезненное телесное ощущение» («Leibgefuhle»). Это описание К. Ясперса легло в основу многих разработок последних десятилетий, касающихся исследования природы сенестопатий, а также ипохондрических, соматизированных и соматоформных расстройств.
Введенные К. Ясперсом понятия «психопатические реакции», «невротические реакции» и «психогенные реакции» позднее вошли во многие клинические концепции, посвященные соответственно изучению природы личностных расстройств («психопатий»), неврозов, психогенных расстройств или реактивных состояний, конверсионных реакций.
Еще большую актуальность сегодня имеют клинические разработки К. Ясперса, посвященные природе фазных аффективных состояний, описываемых не только при классическом МДП, но и при других аффективных расстройствах, и его прямое указание, что эти фазные аффективные состояния следует дифференцировать с «шубами» при шубообразной шизофрении, а также с другими приступообразными и периодическими психозами.
Предложенная К. Ясперсом классификация нормальных и патологических человеческих влечений также сохраняет актуальность и до сих пор служит концептуальной основой для клинических и нейробиологических исследований природы нормальных и патологических влечений у человека.
Согласно К. Ясперсу, все человеческие влечения, как нормальные, так и патологические, направлены на удовлетворение тех или иных потребностей, нормальных или патологических, и могут быть логически подразделены на несколько групп, а именно [Ясперс, 1997]:
1) чувственно-соматические влечения, такие как сексуальное влечение, влечение к утолению жажды, голода и т. п.;
2) жизненные, или витальные, влечения:
а) собственно витальные влечения – влечение к сохранению и продолжению биологической и социальной жизни (к продолжению существования индивидуума, не только биологического, но и социального), желание активного действия или, наоборот, желание отдыха и покоя, стремление к самоутверждению, к защите личного достоинства, к проявлению мужества и смелости или, наоборот, к проявлению страха и избегания опасности и др.;
б) витально-психологические влечения – стремление к проявлению родительской заботы о своем или чужом потомстве, желание путешествовать, влечение к познанию мира и др.;
в) витально-творческие влечения – стремление к изобразительному искусству, к музицированию, к созданию скульптур, к написанию художественных или научных произведений и вообще к работе, к производительному, общественно полезному труду, создающему новый общественно полезный продукт, даже если этот продукт – всего лишь выточенная на станке гайка или подметенный плац;
г) духовные влечения, например, стремление приблизиться к Богу и познать его или стремление проникнуть в философскую суть вещей, явлений и самого Бытия.
Отношение к Эмилю Крепелину и к его нозологической системе
К. Ясперс с большим уважением относился и к самому Э. Крепелину, и к его вкладу в психиатрию. Он разделял многие из научных взглядов и подходов Э. Крепелина и во многом опирался на его труды. В частности, К. Ясперс так же, как Э. Крепелин, и даже еще более последовательно, применял описательно-феноменологический подход Э. Гуссерля и эмпирический клинико-психопатологический подход К. Кальбаума и ставил во главу угла наблюдение, а не выдвижение априорных умозрительных теорий и гипотез.
Так же, как Э. Крепелин, К. Ясперс был материалистом в области психиатрии и верил, что материальные, соматические или биологические причины всех психических заболеваний рано или поздно будут найдены и что когда-нибудь это позволит разработать новую, нейробиологически обоснованную, классификацию психических заболеваний, а также надежные лабораторные или инструментальные методы их прижизненной диагностики и дифференциальной диагностики, подобные тем, которые уже существовали в то время в соматической медицине.