Избранные труды по русской литературе и филологии
- Автор: Тоддес Евгений
- Год: 2019
- Язык: русский
- Год: НЛО
- ISBN: 978-5-4448-1062-0
- Жанр: Лингвистика
Электронная книга - «Избранные труды по русской литературе и филологии». Краткое содержание книги:
Зачеркнутые фрагменты текста даем в прямых скобках, подчеркнутые – курсивом, конъектуры – в угловых скобках.
Статья в «Культуре и жизни» положила конец спорам о научном наследии Александра Веселовского. Выяснилось, что многие из нас неверно понимали самый смысл поднятого вопроса – и именно поэтому дискуссия стала бесплодной, выродилась в никому не нужный парад академического красноречия. В статье «Против <буржуазного> либерализма в литературоведении» сказано [определенно]: «Ни один из участников „дискуссии“ (речь идет о журнале „Октябрь“[761], но это в равной мере относится и к нам) не сумел достаточно ясно определить политическую сущность этой гальванизации Веселовского»[762].
Вопрос поставлен совершенно ясно – и теперь кажется странным, что мы не поняли этого сразу. [Правда, вопрос о научном наследии Веселовского возник 10 лет назад, совсем в [иной] другой обстановке. Во время войны имя Веселовского было некоторыми нашими литературоведами старшего поколения поднято особенно высоко в связи со стремлением показать [мировое значение русской] достижения русской науки в прошлом. Теперь иная обстановка и иные задачи.] Дело идет [не о достижениях русской науки XIX века, а] о задачах [нашего] советского литературоведения в борьбе с западной буржуазной наукой и идеологией – о нас самих. [, советских литературоведах]
Наша беда в том (это заметно в особенности <у> ученых старш<его> поколения), что профессионально-академические навыки и привычки часто мешают нам вовремя понять главную общественно-политическую сущность вопроса. [В этом отношении мы (особенно люди старшего поколения) – народ и трудный и наивный.] В нашей работе и в нашем поведении [часто] до сих пор сказывается иногда привитое нам стар[ой]ым университе[тской]том [наукой] представление о [существовании] «чистой» академической наук[и]е, местопребывание которой будто бы находится где-то на западе. Со многими подобными [иллюзиями юности] предрассудками мы давно простились, но некоторые из них застряли – если не в сознании, то на практике, что [в некоторых отношениях] даже хуже, вреднее. То, чего нет прямо в сознании, [тем самым не подлежит] ускользает от его контроля и от самокритики и тем самым действует как [инстинкт] пережиток, [как рефлекс.] Вот такого рода академические [рефлексы] пережитки [действуют] обнаруживаются иногда и у нас. [Именно поэтому объективный результат] В свое время мы прошли школу западной ориентации: западный парламентаризм, западная демократия, западная цивилизация, западная наука и философия – таковы были устои и идеалы либеральной профессуры, у которой мы учились. [Отсталость тогдашней России придавала для нас этим устоям и идеалам некоторую убедительность] После Октябрьской революции мы в своем сознании решительно отошли от них, этих либеральных идеалов, но пережитки, рефлексы продолжают иногда действовать, как это наблюдается и в других областях деятельности и поведения. В статье «Культуры и жизни» сказано: «До второй мировой войны буржуазная реакция в науке о литературе была представлена в первую очередь немецким литературоведением». Это совершенно верно, а ведь мы в годы университетского обучения, в годы реакции после 1905 г., воспитывались в духе именно немецкого литературоведения, немецкой филологии[763].
761
О статьях в «Октябре» в конце 1947 – начале 1948 г. см. в указ. работе К. Азадовского и Б. Егорова (с. 91–92, 94).
762
Имеются в виду юбилейная сессия АН СССР к 100-летию А. Н. Веселовского (материалы в: Известия АН СССР. Отделение общественных наук. 1938. № 4), известные издания его трудов и статьи о нем в 1938–1941 гг., а также публикации 1946 г., в частности брошюра его ученика акад. В. Ф. Шишмарева «Александр Веселовский и русская культура».
763
Две последние фразы взяты в прямые скобки и отчеркнуты на полях.