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Histoire de la Russie et de son empire

Электронная книга - «Histoire de la Russie et de son empire». Краткое содержание книги:

Fruit de plus de dix ans de travail, ce maître-livre raconte la riche et grande histoire de la Russie, des origines à la fin de l’URSS, en passant par l’établissement d’une autocratie impérialiste assise sur la force de l’orthodoxie et d’un nationalisme conquérant. Un classique dont l’ampleur et l’intelligence se conjuguent avec un rare bonheur d’écriture, ici présenté dans une édition entièrement revue et augmentée d’une préface inédite de Marie-Pierre Rey.
Michel Heller (1922-1997), né en Biélorussie, a été arrêté, puis déporté durant six ans, avant d’émigrer en Pologne, puis en France, où il a notamment enseigné l’histoire et la littérature soviétiques à l’université Paris-IV-Sorbonne.
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En 1731, Voltaire relate l’aventure amoureuse de Mazepa dans son Histoire de Charles XII. Le livre, très populaire en Europe, inspire Byron. Une toile du peintre anglais Horace Vernet, représentant un coursier blanc qui file, affolé, vers la forêt, portant un magnifique jeune homme nu sur son dos et entouré d’une meute de loups furieux, contribue grandement à propager la légende. Le fantastique personnage de Mazepa devient une source inépuisable d’inspiration pour l’Europe romantique. Il est vrai qu’il a tout pour cela : un amour malheureux, une trahison politique, une fin tragique.

Pour les poètes et les historiens russes, le personnage de Mazepa ne se limite pas à ces accessoires romantiques. Une question se pose à eux : l’hetman est-il ou non un traître ? Dans un poème intitulé Voïnarovski, le poète et futur décembriste Kondrati Ryleïev répond par la négative : Mazepa et son neveu Voïnarovski ne sont pas des traîtres, ce sont des révolutionnaires qui se battent contre Pierre pour leur liberté nationale, laquelle se confond ici avec la liberté politique. Dans son poème Poltava (1828-1829), Pouchkine présente l’hetman comme un homme « ambitieux, ayant la perfidie et le crime chevillés au corps », le pire des Judas.

La plupart des historiens donnent 1639 comme date de naissance d’Ivan Mazepa. Il étudie au collège de Kiev, puis chez les Jésuites de Varsovie, sert à la Cour du roi et, dans sa jeunesse, voyage beaucoup, en France, Italie, Hollande. De retour en Ukraine, Mazepa sert auprès de Petro Dorochenko, puis de Samoïlovitch. Son instruction, ses capacités militaires, son art de plaire aux hommes – et pas seulement aux femmes – lui permettent de faire carrière. Mazepa prend part à la campagne de Crimée et persuade le prince Golitsyne que la faute de la défaite incombe à l’hetman Samoïlovitch. En 1687, Mazepa est élu à la place de l’hetman en disgrâce, avec le soutien actif de Golitsyne. Au moment où Charles XII entame sa campagne contre Moscou, Mazepa gouverne la Petite-Russie depuis vingt ans. L’action de l’hetman vise à développer l’instruction : c’est sous son gouvernement, que le Collège de Kiev est transformé en Académie (décision entérinée par Pierre). Mazepa encourage la construction d’écoles et de lieux de culte, l’un de ses grands soucis étant d’œuvrer à la création d’une nouvelle élite en Ukraine, issue de la starchina cosaque. Au sein de la Rzeczpospolita, l’Ukraine a perdu son élite, polonisée. Mazepa voit d’autant plus la nécessité de former une classe dirigeante ukranienne, qu’il est obsédé par le rêve d’une Ukraine indépendante. L’historien polonais écrit : « Les vingt années de gouvernement de Mazepa lui eussent valu le renom d’un éminent homme d’État, s’il eût appartenu à un peuple moins infortuné25. »

Le poids de la Guerre du Nord pèse sur la Petite-Russie autant, sinon plus, que sur les autres régions de Russie. Ce ne sont qu’impôts, mobilisations incessantes qui emportent la jeunesse vers les lointains champs de bataille. Pouchkine, qui condamne sans réserves Mazepa, reconnaît toutefois : « L’Ukraine sourdement s’agitait. » La révolte de Boulavine avait été une manifestation convaincante du mécontentement. La guerre contre la Suède engendre d’innombrables difficultés pour la Petite-Russie, mais en même temps – et l’hetman en a pleinement conscience –, elle augmente le poids de l’Ukraine au niveau international. Peu avant de mourir, Bogdan Khmelnitski avait mené des pourparlers avec les Suédois. Désormais, Charles XII, véritable triomphateur, devient un partenaire de plus en plus séduisant. Dotée de deux rois, la Pologne s’est considérablement affaiblie. Pierre qui, jusqu’au bout, gardera sa confiance à Mazepa, a besoin de l’hetman.

Le 29 décembre 1708, un journal londonien annonce en première page : « Le général Mazepa, soixante-dix ans, commandant en chef des Cosaques, cède aux exhortations des généraux suédois et passe dans leur camp avec son armée. » On s’étonnera de l’efficacité des journalistes anglais : l’hetman passe dans le camp suédois le 24 octobre ; Pierre, cantonné sur les bords de la Desna, l’apprend le 16 novembre, et à la fin du mois de décembre, l’Europe entière est informée de la trahison de Mazepa26.

Mazepa est en pourparlers avec les Suédois et les Polonais, au moins depuis 1707. Les ennemis de l’hetman (ils sont nombreux) dénoncent régulièrement au tsar les intentions criminelles de Mazepa. Les informateurs paient de leur vie leurs rapports auxquels le souverain refuse d’ajouter foi. L’historien soviétique ne parvient pas à expliquer l’infinie confiance témoignée au traître par Pierre qui, d’ordinaire, s’y entend à juger les hommes. Le comportement de Mazepa fournit une preuve éloquente de la relativité des idées politiques. Voltaire, qui fait de Mazepa un héros dans son Histoire de Charles XII, le qualifie de traître dans Histoire de Pierre Ier. Dans leur écrasante majorité, les historiens russes tiennent Mazepa pour un félon. Ils ont raison, car il avait juré (entre autres, sur la Bible) fidélité au tsar russe. Mais ils font un héros du prince moldave Cantemir qui, quelques années plus tard, trahissait le sultan auquel il avait lui aussi prêté serment. Cantemir, simplement, quittait le sultan pour passer dans le camp de Pierre.

La décision de l’hetman de soixante-dix ans est dictée par des considérations, certes personnelles, mais qui ont également un caractère plus large. Pour la Russie, il ne fait aucun doute que la Petite-Russie est une province russe. Pour la Petite-Russie, en revanche, le choix effectué en 1654 ne semble pas encore définitif. Il l’est d’autant moins que les conditions du rattachement, acceptées par la Rada de Pereïaslavl, sont constamment traitées par la Russie avec le plus parfait mépris. Après Khmelnitski, aucun hetman (à l’exception de Dorochenko, mais il est déchu de sa dignité) ne meurt dans son lit. Les droits des habitants de la Petite-Russie se voient de plus en plus brimés. Désireux de consolider la position de l’Ukraine, Mazepa décide de rendre héréditaire la charge d’hetman. Comme il n’a pas d’enfant, il prépare son neveu, Andreï Voïnarovski à lui succéder.

En 1707, l’armée cosaque passe pratiquement sous le commandement du prince Alexandre Menchikov, ce qui convainc Mazepa de l’existence d’un plan visant à supprimer la charge d’hetman. Parmi les informateurs secrets de Mazepa, se trouve la princesse Anna Dolskaïa, somptueuse Polonaise de quarante ans, veuve de deux maris. Nikolaï Kostomarov écrit : « La princesse Dolskaïa n’était pas encore vieille et possédait au plus haut degré toutes les qualités de la séductrice. » Venu à Bila-Tserkva assister au baptême de la petite-fille de la princesse, « Mazepa a, jour et nuit, des “conversations”, avec elle…27 ». Dans des lettres chiffrées à l’hetman, la princesse joue les intermédiaires entre lui et le roi Stanislas de Pologne, les informant de ses entretiens avec les généraux russes. Un de ses messages rapporte que le feld-maréchal Cheremetiev et le général Renn lui ont confié l’intention de Pierre de donner la Petite-Russie à Menchikov. Selon Kostomarov, Mazepa commente les informations de la princesse Dolskaïa à l’intention du chancelier (secrétaire général), Philippe Orlik : « Je sais bien ce qu’ils veulent faire de moi et de vous tous. Ils pensent me contenter en me donnant le titre de prince du Saint-Empire romain, et ils en profiteront pour supprimer la charge d’hetman, nommer eux-mêmes la starchina, imposer partout des gouverneurs. Et si notre peuple entreprend de résister, ils l’exileront dans l’Outre-Volga et peupleront l’Ukraine de leurs gens. » Les craintes de Mazepa ne sont pas sans fondement, comme le confirmera l’attitude ultérieure, non plus de Moscou mais de Pétersbourg, envers la Petite-Russie.

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