Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » Европейская старинная литература » Українська література 17 століття
Українська література 17 століття - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

Українська література 17 століття

Электронная книга - «Українська література 17 століття». Краткое содержание книги:

В українській літературі 17 століття було часом формування та розквіту літературного стилю бароко. Його предтечею вважається ще Іван Вишенський, але розквітло бароко у творчості Мелетія Смотрицького, Кирила Транквіліона-Старовецького та з появою київської школи. На формування українського бароко найбільше вплинуло відновлення православної ієрархії у 1620 році, заснування київської школи 1615 року та її реформи, проведені митрополитом Петром (Могилою) (1644) і гетьманом Іваном Мазепою (1694). І нові православні ієрархи, і професори Академії були головними представниками бароко, яке іноді звуть «козацьким», що не зовсім вірно, оскільки козаки мають до нього досить віддалене відношення, як в літературі, так і в інших видах мистецтва. Головними митцями були духовні особи, ченці та ієрархи. Звідси і головна відмінність українського бароко від західноєвропейського — його переважно духовний характер.
1 ... 155 156 157 158 159 160 161 162 163 ... 283
Перейти на страницу:

0 ВРЕМЕНАХ ЛІТНІХ І О ЗИМНІХ

Бог-господь сотворив нам времена і літа, котрії будуть трвати до кончини світа.

І часи теж всякії од нього створенні, но найпаче літнії, од всіх ухваленні.

Лучшей бо літо, в нем же всяк плод ся раждаєт

1 на зимньоє врем’я пищу умножаєт.

І что вготуєт літо, зима прибираєт,

а растінія плодов взимі не биваєт.

І, як мовять, на зиму літо работаєт, а зима работати на літо не знаєт.

І что одмітаєм в час літній что ногами, тоє з охотою б взяв взимі й руками.

А так пудданство зимі літо одправуєт, кгди всякії запаси їй завше готуєт.

Подобно то ситості зима в собі не маєт, что всякії літнії собрання з’ядаєт.

А і літо такоє жеб нікгди не било,

котроє нам би гріхи многі ізродило.

І не дай юж нам, боже, больш гріхов творити, але рач і за тії ласкаве простити,

І зогрій духом святим в нас хладнії серця, молим тя прісно о то од всього серця.

0 ЧАСАХ ПОГОДНИХ І О НЕПОГОДНИХ

Єжели прилучиться в котрий час погода, тогда людєм биваєт особна вигода,

Бо в погоду і смутний веселим биваєт

і в той час змало скорбі своєй забиваєт;

1 работающим ліпш тогда работати —

чисто за всякую річ руками ся взяти;

Паче ж подорожнім безскорбна дорога, котрії тогда безпреч о то молять бога.

А в безведрноє врем’я вся твар дряхлуєт і не мало, леч кріпко серце болізнуєт,

Бо і статчина оних часов надсаждаєт, которая в поїздах часто работаєт.

І особ чоловіку часові утрата

і на харч грошовая даремно ізтрата.

І непогоду давай, боже, когда треба,

а тогда удержуй, як її нам не треба.

Тілько ж во всяких речах воля твоя, боже, і твоя, владичице і наша госпоже!

Єднак просим, подавай і безведрность мірно, жеби християнський род не тужив безмірно.

О ШКОЛЯРАХ, ДРОВА КРАДУЩИХ,

І О ШКОЛІ

Школа — церковний угол, так ся називаєт,

кгди ж церковних набоженств дітей иаучаєт.

І, що в церкві правять, то в школі знайдуєт,

а безчиній в ній жадний нікгди не знайдуєт,

Бо, мовять, школа всяким странним дом..єст вольний, але, єднак же, праве он не своявольний.

І причетниками теж школярі ся іменують, , поневаж церкві святой щире услугують.'

А що часом вкрадуть дров, же не міть где взять,' міщане і селяне не хотять купувать.

А знаю, же б тим ділом люде не згрішили, іж би когда на який возок ся зложили.

Годило б ся церковним слугам то вчинити або з двора готових їм не зборонити.

Могло б милостинею й тоє ся назвати, а їм би рачив за то бог нагорожати.

Приповість же в школяров: не вкрав, але достав,— а ти, боже, за дрова гріха їм не постав.

А по-козацький, хоч вкрав, то мовять, же добув — кождий, розумію, козак о том слові чув.

А ви, панове, за сей вірш не подивіте і хто його написав, і того простіте.

О СОБОРНОМ ТРУЖДАНІЇ

Не дармо повідають, где, мовять, людей купа, там не буде боліти праве нікгди у пупа.

І у гурту, теж мовять, їсться спорно й каша,— правдивая то з віку реч і приповість наша.

І священик теж мовить: «Миром богу ся молім»,— і ми не надсядемся, єсли тоє сотворим.

Бо тяжкая робота єдного надсаждаєт

і працюючим збитнє здоров’я умаляєт.

І для того треба нам собором працювати і, як могучи, своєй силки остерігати.

О УПАДАЮЧИХ ХРИСТИЯНЄХ В НЕВОЛІ БАСУРМАНСЬКІї

Чтущи мні книги, в єдин час так начитав-єм слово, і, где оно єст, ах, запам’ятав-єм,

Же жиючих в неволях вельми похваляєт і блаженними оних людей називаєт.

Ми ж речем: не дай боже тих блаженств нам міти, але, жеб не дождали їх наші і діти.

Бо в неволях і віру часом повреждають, кгди і басурманами іниї ставають,

А которий не станет, терпить зле неволю,

покуль умрет або бог визволить на волю.

І що там за розкош, і якоє блаженство,

же на всяк день в роботах злоє окрутенство. Разві котрий щасливий, будет жить поволі, і жону поймет вірну, єднак же в неволі. Поневаж в наш край і тих турці не пущають, аж кром фортелями котрими вихожають І, винїедши, тогда ся блаженним назвет,

кгди без скорбі з багатством бог його пронесет. А єднак нечестивих юж нравов набрався,

когда меж невірними людьми розживався — Смісиша-сь бо в язиціх, навикша їх ділом, іж оскверниша-сь мнозі душею і тілом.

Зачим не давай, боже, вірних в ту неволю,

леч храни, да будуть зде творить твою волю.

ВІРШ, ПРОЩЕНІЯ ПРОСЯЩИЙ,

ДО ВСЯКОГО ЧИНА ЛАСКАВИХ ЧИТЕЛЬНИКОВ

Кому вподобаєт та книга, благословіть,

а кому здасться злая, то прошу, не кленіть.

Із меж вас мієт бити, же всі біди знаєт,

прето нехай за сію книжку мя прощаєт.

1 ... 155 156 157 158 159 160 161 162 163 ... 283
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)