Мобилизованное Средневековье. Том 1. Медиевализм и национальная идеология в Центрально-Восточной Европе и на Балканах

Хотя в подобных эпизодах представлены яркие сюжеты, очевидно, что обращение к медиевализму в годы войны было фрагментарным и бессистемным. В период Второй мировой войны зародилась важная тенденция, которая изменила отношение человечества к прошлому в целом. Третий рейх и его союзники хотели переделать мир под себя. Это предполагало уничтожение, депортации и перевоспитание населения, принадлежащего, как утверждали нацисты, к «неполноценным народам». Чтобы у них не было шанса на сохранение своей идентичности, требовалось уничтожение ориентиров этой идентичности, то есть историко-культурного наследия. Этот процесс преследовал двоякую цель: стирание памяти народов о самих себе и присвоение ценностей, обогащение за счет грабежа побежденных.

Примером может служить политика албанцев, выступавших на стороне фашистской Италии. Монумент королевской Югославии на месте Косовской битвы был ими взорван[838]. Современными сербскими авторами отмечается активная борьба албанских деятелей по уничтожению «любых следов присутствия сербов в Косово и Метохии». Под этим понималось в первую очередь разрушение православных церквей и осквернение православных кладбищ. Батакович, бывший до недавнего времени главным сербским историком Косово, подчеркивал, что «главным объектом погромов были монументальные сооружения сербских средневековых правителей, прежде всего Печская патриархия и монастырь Високи Дечани». Среди утраченных памятников культурного наследия Батакович отмечает уничтожение «нескольких десятков православных церквей», включая церковь Св. Петра в Корише, монастыри Банско и Девич[839].

Албанский медиевализм периода Второй мировой войны был в первую очередь связан со сложным положением страны, оккупированной Италией еще в апреле 1939 г. С одной стороны всячески подчеркивалась символическая подчиненность Албании: официально королем Албании стал Виктор Эммануил III, а так называемая корона Скандербега была перевезена в Рим. Тем не менее оккупационные власти, сначала итальянские, а с 1943 г. и немецкие, стремились всячески завоевать симпатии албанского населения, используя образ самого популярного средневекового деятеля Албании — Скандербега. Во-первых, было заявлено о сохранении ордена Скандербега, который был несколько изменен, а в его статут добавлена пятая степень. Во-вторых, корона и герб Скандербега остались символами всех государственных структур Королевства Албания. И, наконец, в-третьих, название «Скандербег» носили военные подразделения: в итальянской армии — подразделение из албанских добровольцев[840]; в немецкой — 21-я горная дивизия СС.