Небесная голубизна ангельских одежд [litres]

Принадлежность этих икон собранию Морозова подтверждается сохранившимися на обратной стороне икон этикетками Музея фарфора и учетной документацией Исторического музея, куда поступила основная часть иконного собрания Морозова после расформирования его коллекции. Кроме того, все морозовские иконы, проданные Ашбергу и Ханну, имеют аналоги, по названию и размеру, в списке икон, собственноручно составленном и подписанном в июне 1920 года самим Морозовым (прил. 21 № 16–21; прил. 24 № 3–6)[1149]. Номера этих икон в списке Морозова соответствуют инвентарным номерам, присвоенным этим иконам в Музее фарфора и сохранившимся на обороте икон.

В списке Морозова иконы, проданные Ашбергу и Ханну, в основном датированы XVI веком[1150]. Третьяковская галерея выдала их в «Антиквариат» как произведения XV–XVI веков (прил. 19 № 38–48). На аукционе Кристи в 1980 году возраст икон был «состарен». Тетерятников не оставил без внимания морозовские иконы, хотя и скептически отнесся к их принадлежности этому собранию. По его мнению, все они были работами начала XX века. Некоторые из них он аттестовал как преднамеренные фальшивки, тогда как «Сошествие во ад», по его мнению, было оригинальной работой, выполненной под влиянием французского модернизма, а автора иконы «Огненное восхождение Пророка Илии» Тетерятников вообще назвал русским Рафаэлем начала XX века[1151].

Знакомец Грабаря, шведский банкир Улоф Ашберг, в августе 1935 года купил четыре иконы из бывшего собрания Морозова, в том числе «Преображение», две парные иконы из чина «Архангел Михаил и Апостол Петр» и «Архангел Гавриил и Апостол Павел», а также икону «Жены-мироносицы» (прил. 24 № 3–6; фото на с. 13 вклейки). Все четыре иконы были выданы из Третьяковской галереи в «Антиквариат» в декабре 1934 года по акту № 232[1152]. «Антиквариат» взял их с оценкой от 75 до 300 руб. и практически ничего не заработал на последующей продаже этих икон Ашбергу (прил. 18). Продажные цены на эти иконы, которые современному человеку могут показаться низкими, отражали состояние иконного антикварного рынка 1930‐х годов. Зав. отделом феодализма Третьяковской галереи Некрасов оценил эти иконы по меркам того времени очень высоко (прил. 18). Так, первичная оценка иконы «Жены-мироносицы» (инв. 14340) составила 400, а иконы «Преображение» и того больше – 700 руб. В общей же сложности четыре иконы были оценены Некрасовым в значительную по тем временам сумму 1400 руб. Оценки Некрасова свидетельствуют о том, что он считал эти иконы значимыми.