Небесная голубизна ангельских одежд [litres]
- Автор: Осокина Елена Александровна
- Год: 2018
- Язык: русский
- Год: НЛО
- ISBN: 978-5-4448-1085-9
- Жанр: История искусств
Электронная книга - «Небесная голубизна ангельских одежд [litres]». Краткое содержание книги:
Сейчас эти иконы находятся в Национальном музее в Стокгольме. Со времени продажи кардинальных изменений в их атрибуции не произошло. Все они выставляются как работы XVI века. Согласно каталогу стокгольмского музея, все иконы до поступления в этот музей прошли реставрацию, некоторые были врезаны в новую доску[1153].
Остальные шесть икон из собрания Морозова, выданные из Третьяковской галереи в «Антиквариат», оказались у американского авиапромышленника Джорджа Ханна (прил. 21 № 16–21; фото на с. 12 вклейки). За исключением «Успения», которое галерея отдала в «Антиквариат» в 1935 году по акту № 216, остальные иконы: «Чудо Св. Георгия о змие», «Сошествие во ад», «Благовещение», «Свв. Григорий Богослов и Василий Великий», «Огненное восхождение Пророка Илии» – покинули галерею в 1936 году по акту № 75 и практически сразу же были проданы[1154]. Это может свидетельствовать о том, что иконы отбирали специально для Ханна. «Антиквариат» получил эти иконы из галереи с оценками, которые в той исторической и рыночной ситуации соответствовали ценам на добротные иконы. За исключением икон «Благовещение» и «Успение», оцененных «Антиквариатом» по 50 руб., иконы «Чудо Св. Георгия о змие» и «Сошествие во ад» достались торговцам по 250 руб., «Огненное восхождение Пророка Илии» – за 200 руб., икона «Свв. Григорий Богослов и Василий Великий» – за 100 руб., а в общей сложности в погашение долга галереи было зачислено 900 руб.[1155] Ранее в этой книге были приведены документальные доказательства того, что оценки Некрасова всегда существенно превышали цены экспертов «Антиквариата» (прил. 18). С уверенностью можно сказать, что и иконы из собрания Морозова, выданные на продажу, в этом не составили исключения и их первичные оценки сотрудниками галереи были выше приведенных цен. Сколько Ханн заплатил «Антиквариату» за иконы, точно не известно, но, скорее всего, цены были сродни тем, что платил Ашберг. В 1980 году, когда распродавалось собрание Ханна, эти шесть икон принесли его наследникам 183,5 тысячи долларов[1156].
Что стало с морозовскими иконами после распродажи собрания Ханна на аукционе 1980 года? Удалось найти сведения о судьбе четырех икон – «Успение», «Чудо Св. Георгия о змие», «Благовещение» и «Свв. Григорий Богослов и Василий Великий».
Икону «Успение» (лот 6, прил. 21 № 16), согласно одним данным, купила Бенедикт Оэри, владелица иконной галереи «Aux Arts Byzantins» (Швейцария). Икона предназначалась врачу и крупному коллекционеру из Швейцарии доктору Колеру (J. Kohler). Однако позже сама Оэри при подготовке к судебному процессу против Кристи в письме своему юристу Мелвину Вулфу (Melvin L. Wulf) от 28 марта 1985 года утверждала, что доктор Колер сам делал ставки на аукционе и купил икону напрямую у Кристи без ее ведома[1157]. После разоблачений Тетерятникова в августе 1982 года он, по словам Оэри, пришел к ней, «чтобы посоветоваться». В результате Колер дал Оэри доверенность на представление его интересов в суде. Видимо, он сильно давил на Оэри, и она, по ее словам, в качестве компенсации отдала ему одну из своих икон, так что «Успение» стало ее собственностью[1158].
На аукционе Оэри также купила морозовскую икону «Чудо Св. Георгия о змие» (лот 71, прил. 21 № 18), хотя формально эта покупка была оформлена на имя «Inter-Vital AG» (акционерное общество, Лихтенштейн), у которого Оэри брала кредит на покупку. Икона, по ее словам, предназначалась для ее клиента, который захотел остаться неназванным. Он выбрал икону по каталогу, но когда увидел, она ему не понравилась и он от нее отказался. Оэри пришлось платить за эту икону, включая реставрацию и экспертизу. Аукцион Ханна разрушил иконный бизнес Оэри в Швейцарии. Она потеряла доверие клиентов и понесла огромные убытки. Ей пришлось на время перенести дела в Санта-Барбару, в Калифорнию[1159].
Бенедикт Оэри пыталась вернуть опороченные иконы Кристи. Но аукционный дом отказался взять их назад, ссылаясь на то, что гарантировал только ту атрибуцию, которая в каталоге была написана заглавными буквами жирным шрифтом, а это лишь названия икон. Оэри стала готовить судебный иск. Владимир Тетерятников активно подталкивал ее к этому, убеждая, что единственный путь добиться своего – это устроить публичный скандал. Оэри пыталась привлечь к участию и других покупателей икон Ханна, в том числе музей Тимкен, Хайди Бетц и Чарлза Панкова, но никто из них не согласился[1160]. Подготовка судебного иска заняла много времени, так как юристы не хотели браться за это дело, главным образом потому, что никто из покупателей не вернул иконы. Наконец, в марте 1986 года фирма «Inter-Vital AG» заключила договор с нью-йоркской юридической конторой «Beldock Levine & Hoffman» (адвокат Mr. Wulf) на представление интересов в суде[1161].
1153
Abel U., Moore V. Icons. P. 53–54, 66–68.
1154
ОР ГТГ. Д. 153. Л. 13; Д. 143. Л. 47.
1155
Цены на иконы приведены в актах выдачи из ГТГ в «Антиквариат».
1156
«Огненное восхождении Пророка Илии» (лот 72) – 58 тыс., «Чудо Св. Георгия о змие» (лот 71) – 38 тыс., «Благовещение» (лот 60) – 34 тыс., «Сошествие во ад» (лот 75) – 32 тыс., «Свв. Григорий Богослов и Василий Великий» (лот 61) – 13 тыс. и «Успение» (лот 6) – 8,5 тыс. долларов. См. лист окончательных ставок в приложении к каталогу аукциона.
1157
На аукционе Кристи Колер купил еще одну икону из собрания Ханна – «Сотворение мира (Шестоднев)» (лот 21), которая выставлялась как произведение строгановской школы XVII века. Икона не принадлежала ГТГ и попала в «Антиквариат» из неизвестного источника. В книге Тетерятникова этой иконы нет. Однако Колер поинтересовался мнением Тетерятникова. См. письмо Колера Тетерятникову от 7 мая 1984 года (Архив Тетерятникова, 17/1).
1158
Архив Тетерятникова, 7/6.
1159
Бенедикт Оэри на аукционе Кристи купила также икону из собрания Ханна «Свв. Николай, Дмитрий Солунский, Сергий Радонежский и Митрофаний (?)» (название приведено согласно каталогу Кристи, лот 62). Икона предназначалась для ее галереи. После покупки икона прошла исследование у реставратора Клаудио Астрологоса (Claudio Astrologos) в Лондоне. Он посчитал, что икона сильно записана. Оэри сразу же вернула икону Кристи, благо она не успела заплатить деньги. По ее словам, она позже узнала от Дворского, что тот практически сразу перепродал эту икону, но кому, неизвестно. См. письмо Оэри ее юристу Мелвину Вулфу от 28 марта 1985 года (Архив Тетерятникова, 7/6).
1160
В июле 1982 года Оэри написала в Кристи и потребовала вернуть деньги, но получила отказ. После этого на ее звонки в офисе Кристи больше не отвечали. Не смог помочь даже хороший знакомый Оэри Геза фон Габсбург (Geza Von Habsburg), директор офиса Кристи в Швейцарии (см. письма Оэри от 21 сентября и 29 ноября 1982 года, Архив Тетерятникова, 7/6).
1161
См. текст договора в архиве Тетерятникова (7/6). Там же сохранились письма Оэри и ее адвоката, которые раскрывают детали судебного иска. Газеты сообщали, что истцами были «Inter-Vital», Оэри и Колер (Christie’s Sued Over «Fake» Icons // The Washington Post. September 4 1987. Р. B3). Иск был подан на Манхэттене. Разбирательство касалось лотов 50 и 71 («Inter-Vital» и Оэри) и лота 6 (Колер).