Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » История искусств » Небесная голубизна ангельских одежд [litres]
Небесная голубизна ангельских одежд [litres] - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

Небесная голубизна ангельских одежд [litres]

Электронная книга - «Небесная голубизна ангельских одежд [litres]». Краткое содержание книги:

Книга Елены Осокиной – это, без преувеличения, интеллектуальный детектив. Русская икона является главным героем этой книги – центром притяжения действий власти, музейных работников, торговцев и покупателей. Один из парадоксов советской истории состоит в том, что создатели «нерыночной» плановой экономики стали основателями мирового рынка русских икон. На рубеже 1920–1930‐х годов их усилиями был собран колоссальный экспортный иконный фонд, организована грандиозная рекламная кампания – первая советская зарубежная выставка, которая во всем великолепии представила миру новый антикварный товар, а также установлены связи с мировыми антикварами и проведены первые продажи коллекций за рубеж. Поиск валюты для индустриализации обернулся развитием мирового интереса к русской иконе. Книга рассказывает об истории музеев и людей (к одним из них судьба отнеслась благосклонно, к другим – безжалостно), о том, как было создано и ликвидировано грандиозное иконное собрание Государственного музейного фонда, кто и как отбирал иконы на экспорт, сколько икон отдали на продажу российские музеи (Третьяковка, Исторический, Русский…), были ли проданные иконы фальшивками и существовал ли «сталинский гулаг иконописцев», а также о том, как пытались продать иконную выставку в США, и о судьбе, которая ждала иконы после продажи. Книга написана на огромном материале, собранном автором в архивах России, Европы и США.
1 ... 145 146 147 148 149 150 151 152 153 ... 289
Перейти на страницу:

Из Государственного музейного фонда через Третьяковскую галерею к Ханну попала еще одна икона – «Деисус, с предстоящими Св. Николой и Ап. Петром» (инв. 6133, прил. 19 № 14). Накануне революции она, как свидетельствует этикетка на обороте, принадлежала некоему Василию Яковлевичу Жарову. В галерею из ГМФ она поступила в период до 1925 года. В «Антиквариат» была выдана в марте 1936 года по акту № 75 с оценкой 200 руб. как работа новгородской школы XV–XVI веков[1128] (прил. 21 № 10). Эта икона оказалась среди тех, которые на аукционе 1980 года (лот 86, 38 тыс. долларов) купил и от которых почти сразу же отказался амстердамский антиквар Майкл ван Рейн. По просьбе Кристи Ричард Темпл[1129] продал ее коллекционеру из Сан-Франциско, чье имя он не смог вспомнить за давностью лет. По словам Ричарда Темпла, затем эту и еще три-четыре ценные, по его мнению, иконы купил Андрей Ружников (Andrei Ruzhnikov)[1130], российско-американский дилер, партнер Виктора Вексельберга по фонду «Aurora Fine Art Investments» в Москве. Фонд занимается многомиллионными покупками антиквариата и произведений искусства. Кто знает, может быть «Деисус, с предстоящими Св. Николой и Ап. Петром» вернулся в Россию (фото на с. 27 вклейки).

К группе икон, происходящих из разоренных иконостасов, следует отнести икону «Жены-мироносицы» (КРТГ 6066/19, прил. 19 № 37). Она поступила в Третьяковскую галерею 26 июня 1931 года и в то время датировалась XVII веком. Государственный музейный фонд к этому времени был уже расформирован, но существовал Музейный фонд Московского отдела народного образования (МОНО). Туда поступали иконы, утварь, ограды, архитектурные детали московских церквей, разрушенных в 1930‐е годы. Шло строительство новой советской Москвы, с просторами площадей, широкими улицами, монументальными зданиями, которой было не ужиться с тесновато-уютной старой Москвой. Из МОНО в Третьяковскую галерею поступило много произведений искусства[1131]. Икона «Жены-мироносицы» предположительно происходит из старообрядческой церкви Св. Николая Чудотворца Никольско-Рогожской старообрядческой общины[1132]. В галерее икона хранилась всего несколько лет и в 1936 году была отдана в «Антиквариат» за 50 руб., а оттуда продана Ханну. Наследники Ханна выручили за нее 6 тыс. долларов (лот 25, прил. 21 № 11). «В разработку» к Тетерятникову она не попала. Кто купил эту икону на аукционе и где сейчас она находится, неизвестно.

Среди госфондовских икон, попавших в Третьяковскую галерею в 1920‐е годы, а затем проданных через «Антиквариат», была также икона «Отечество» (инв. 6185, прил. 19 № 34). Некрасов оценил икону в 150 руб., но «Антиквариату» через его оценщиков удалось получить ее всего за 50 руб. (прил. 18). Икона выдана в «Антиквариат» в декабре 1934 года по акту № 232. В «Описи на древнерусское искусство» ГТГ она числилась как произведение строгановской школы начала XVII века[1133]. С такой же атрибуцией «Антиквариат» в 1935 году продал ее Ашбергу за 175 руб., «наварив» всего лишь 125 руб.[1134]

В настоящее время эта икона находится в Национальном музее в Стокгольме в постоянной экспозиции с атрибуцией «середина XVII века, московская школа». Обратная сторона иконы – летопись ее странствий, отображенная в этикетках и инвентарных номерах: Отдел по делам музеев и охраны памятников искусства и старины при Наркомпросе, Национальный музейный фонд (инв. 3720)[1135], Третьяковская галерея. Завершает историю пребывания иконы в России номер счета-квитанции «Антиквариата» и продажная цена. На обороте иконы есть и другие свидетельства (прил. 24 № 1). Возможно, в них зашифрована информация о том, где эта икона могла находиться до революции.

вернуться

1128

В акте выдачи указаны XV–XVI века, а в «Описи на древнерусское искусство» – новгородская школа, XV век. Икона не привлекла внимания и избежала скандальных разоблачений Тетерятникова.

вернуться

1129

В книге Ричарда Темпла «Icons. A Search for Inner Meaning» (№ 8. Р. 67) эта икона представлена как работа новгородской школы XV века.

вернуться

1130

По имеющимся сведениям, вел антикварный бизнес в Пало-Альто (Palo Alto). Родился и вырос в СССР, эмигрировал в 1976 году, вывез за границу «личную коллекцию икон».

вернуться

1131

Сотрудники ГТГ начали изучать историю поступления икон из МОНО. См.: Буренкова Е. В. Из истории комплектования фондов древнерусского искусства Третьяковской галереи. С. 58–83.

вернуться

1132

О передаче вещей в МОНО из этой церкви в архиве сохранилась следующая запись: «Акт 93 [исправлено с „акт № 136“] 11 декабря 1929 г. мною Инспектором АОМГИКа т. Новиковым А. Н. при ликвидации Николаевской беглопоповской ц. на мал. Андроновке [Ц. Николая Чудотворца Никольско-Рогожской старообрядческой общины, Малая Андроньевская ул, д. 15] сданы представителю Муз. п/отд. Моск. обл. т. Глазунову для предоставления в Фонд следующие предметы музейного значения…» Среди перечисленных есть и икона «Жены-мироносицы». Сведения получены от сотрудника ГТГ Е. В. Буренковой со ссылкой на Центральный государственный архив Московской области (ЦГАМО) (Ф. 966. Оп. 4. Д. 1059. Л. 191–193 об.). Церковь построена в начале XX века. После ликвидации церкви здание отдано под клуб швейной фабрики «Пионер». Сохранилось до нашего времени.

вернуться

1133

ОР ГТГ. Ф. 8. IV. Оп. 1. Д. 302; Д. 129. Л. 252, 253.

вернуться

1134

Abel U., Moore V. Icons. P. 20, 91–92.

вернуться

1135

Все иконы, выданные из ГМФ в Третьяковскую галерею, о которых рассказано в этой главе, имеют инвентарные номера ГМФ, не соответствующие инвентарной книге Центрального хранилища отдела III (иконопись) ГМФ. Сохранившиеся на обороте некоторых из них пометки «АК» свидетельствуют, что иконы выдали из хранилища № 2 в бывшем Английском клубе до того, как оно было ликвидировано и весь фонд икон свезен в Центральное хранилище в бывший дом Зубалова.

1 ... 145 146 147 148 149 150 151 152 153 ... 289
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)