Мобилизованное Средневековье. Том 1. Медиевализм и национальная идеология в Центрально-Восточной Европе и на Балканах
- Автор: История Коллектив авторов --, Алимов Д. Е.
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: Санкт-Петербургский государственный университет
- ISBN: 978-5-288-06139-4, 978-5-288-06138-7
- Жанр: История
Электронная книга - «Мобилизованное Средневековье. Том 1. Медиевализм и национальная идеология в Центрально-Восточной Европе и на Балканах». Краткое содержание книги:
Издание адресовано специалистам, но будет полезно как студентам, так и всем интересующимся историей.
Иллюстрации доступны только в бумажном варианте книги.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Куда бы привели тенденции развития медиевализма в период между двумя мировыми войнами, неизвестно. Он мог превратиться во что-то совсем третьестепенное (в случае бурного развития местных национализмов вплоть до фашизации — признаки этого были в довоенной Болгарии), мог по европейскому образцу занять свою нишу в культурном строительстве и т. д. На межвоенный период пришлась жизнь всего одного поколения (1918–1939 гг.), около 20 лет, поэтому остается только предполагать. Тем не менее именно тогда на фоне инерционности медиевализма появляется принципиально новая сфера для его проявления — кинематограф.
Изучение истории становления кинематографа в качестве отдельного вида искусства лишь к началу XX в. сопряжено с рядом трудностей. Во многом это связано со сложностями процесса хранения пленки, которая сильно подвержена влиянию внешних факторов, вследствие чего легко может быть утрачена во время военных действий или периодов политической нестабильности. Это привело к тому, что многие фильмы XX в. оказались безвозвратно утерянными или же остаются лежать неопознанными в киноархивах по всему миру в считанных экземплярах. В связи с этим история кинематографа славянских стран изучена пока лишь частично. Сравнительно недавно объектом изучения стала и средневековая тематика в кинематографе в целом. В качестве примера можно привести обзорную работу Кевина Харти, представляющую из себя анализ около девятисот фильмов, посвященных Средним векам, в том числе снятых в Восточной Европе[786].
Стоит заметить, что сам кинематограф в славянских странах развивался неравномерно и был привязан к экономическим, политическим и социальным процессам более плотно, чем любой другой вид искусства того времени[787]. Прежде всего, это было связано с дороговизной кинопроизводства, а также обусловлено мощнейшим эффектом, который фильмы могли оказывать на население. По этой причине многие из них часто использовались в качестве инструмента пропаганды. Все перечисленное привело к тому, что первый фильм в Болгарии появился только в 1915 г., спустя семь лет после провозглашения полной независимости страны от Османской империи. До этого события в начале XX в. показывались только иностранные фильмы, и отсутствовало собственное производство. Немного иная ситуация была в Польше, находившейся в составе Российской империи. Первый польский кинофильм был снят уже в 1908 г., спустя всего год после первой российской картины. Процесс кинопроизводства развивался параллельно с российской киноиндустрией. После обретения независимости в 1918 г. польское кино уже имело весь необходимый фундамент для выхода на европейский рынок.
Что касается медиевализма, то он в той или иной форме присутствовал в кинематографе с самого начала развития индустрии. Особую популярность имели фильмы, в центре сюжета которых лежали события, связанные с реальной исторической личностью. Так, первый фильм о Жанне Д’Арк Ж. Мельеса (1861–1938) вышел уже в 1900 г., став одним из ярчайших примеров биографического кино[788]. Основной причиной подобной популярности биографического жанра являлся тот факт, что, будучи свободным от условностей театра, кинематограф мог создавать в рамках проецируемого изображения иллюзию реальных событий, вследствие чего зрители зачастую начинали всерьез идентифицировать экранного героя с настоящим человеком из прошлого. Таким образом, кино оказалось мощнейшим инструментом создания осязаемых исторических образов, которые могли, в свою очередь, быть использованы для передачи актуальных для своего времени идей. Нужно отметить, что подобные биографические картины были популярны на протяжении всей истории развития кинематографа. Вот почему мобилизация Средневековья являлась и до сих пор является актуальным явлением для этого жанра искусства. В 1920–1930-х гг. в славянских странах этот феномен только зародился, его расцвет придется на период после Второй мировой войны.
Польша
Поляки мечтали о возвращении к границам 1772 г., но не о Польше короля Болеслава или Стефана Батория. Польское государство было собрано из бывших территорий Германской, Австро-Венгерской, Российской империй. Необходимо было срочно маркировать «новые старые» территории, реанимировать их «польскость».
Показательна в связи с этим история переименований укреплений в бывших немецких, а теперь польских крепостях в Торуни и Познани. В Торуни в 1872 г. была построена кольцевая крепость, которую Польша получила в 1919 г. Фортам немедленно стали присваивать новые имена: форт «Герцог Альбрехт» стал называться «Казимир Великий», «Генрих фон Плауэн» — «Болеслав Храбрый», «Ульрих фон Юнгинген» — «Владислав Ягелло». Остальные были названы в честь героев польской истории XVII в. — Станислава Жолкевского, Яна Собеского, Яремы Вишневецкого и т. д. Еще более показательными были переименования в 1919–1920 гг. в Познанской крепости. Бастион «Грольман III» стал редутом Пшемыслава, форт «Штайнакер» отныне назывался «Лех», «Астера» — «Рус», «Роон» — «Чех». Примечательно, что в Познани фортам были присвоены имена персонажей знаменитой легенды о Лехе, Чехе и Русе. Тем самым стирались следы немецкой истории, подчеркивались их славянский характер и возвращение к подлинным истокам нации.
786
Harty K. The Reel Middle Ages: American, Western and Eastern European, Middle Eastern, and Asian Films about Medieval Europe. Jefferson, 1999.
787
Сборник статей и материалов о киноискусстве социалистических стран: в 2 вып. Вып. 1. М., 1977.
788
Искусство кино. 1994. Вып. 1–5. С. 82, 84.