Мобилизованное Средневековье. Том 1. Медиевализм и национальная идеология в Центрально-Восточной Европе и на Балканах

Несмотря на общую популярность жанра исторического фильма в Польше, Средневековье долгое время не занимало особого места в творчестве польских кинематографистов, а начало появляться лишь после обретения независимости, которое дало мощный толчок развитию кино. Одним из немногих примеров может служить немая экранизация народной легенды «Пан Твардовский» («Pan Twardowski», режиссер В. Беганьский (1892–1974)), вышедшая в 1921 г. Снятый почти сразу после возникновения Польской Республики, этот фильм представляет собой пример патриотической пропаганды, который был направлен прежде всего на распространение польской культуры в смешанных польско-немецких регионах[790]. Сюжетная линия легенды о Твардовском полностью соответствовала модным течениям кино своего времени. При этом, как и в большинстве примеров раннего кинематографа, средневековые элементы здесь во многом служили исключительно в качестве экзотического оформления для разыгрывающейся драмы.

В 1936 г. вышло сразу две ленты, сюжет которых происходил в первой половине XVI в.: историческая мелодрама «Барбара Радзивилл» режиссера Ю. Лейтеса (1901–1983) и новая, звуковая версия фильма «Пан Твардовский» режиссера Г. Шаро (1900–1942). В обоих фильмах центральными персонажами стали яркие и известные в польском обществе исторические личности.

Для пропаганды среди широких масс образа Древней Польши газеты[791] публикуют изображения средневековых реликвий и артефактов: динара Болеслава Храброго[792], короны Владислава Ягайло[793], короны Казимира Ягеллончика[794].

В Польше активно обсуждались геополитические амбиции, порожденные неопределенностью восточных границ, которые в какой-то момент, после распада в 1917 г. Российской империи, просто исчезли. Ряд международных соглашений и русско-польская война 1920 г. эти границы определили, но грезы о возрождении Речи Посполитой в границах 1772 г. «от моря и до моря» остались. Здесь частично привлекались и средневековые сюжеты, например связанные с проблемой принадлежности Смоленска, интерпретации битвы под Оршей 1514 г.[795], червенскими городами, завоеванными у поляков князем Владимиром в 981 г., которые были исконно польскими[796] и т. д. Безусловно, эти примеры — капля в море бурной полемики о разделах Польши, Ноябрьском и Январском восстаниях, Первой мировой войне и советско-польской войне. Медиевализм изредка давал о себе знать в польской культуре того времени, но, безусловно, сильно уступал символам и образам Новой и особенно Новейшей истории.