Мобилизованное Средневековье. Том 1. Медиевализм и национальная идеология в Центрально-Восточной Европе и на Балканах

Эпоха Великого княжества Литовского, «допольское» время, воспринималось как «золотое Средневековье». В Литве 1920–1930-х гг., по словам Д. Мачюлиса, с помощью пропаганды героических мифов из прошлого Великого княжества Литовского происходило создание «единой истории», с помощью которой всем гражданам молодой Литовской республики «прививалось чувство общего»[799]. Для героических мифов нужны герои, и историческая память Литвы нашла их в великих правителях средневековой Литвы — Миндовге, Гедимине и особенно Витовте[800]. Войну с Иваном IV выиграл Стефан Баторий, и в отдельных научно-популярных трудах хотели сделать литовского героя и из него, но неудачно — слишком очевидны были связи Батория с Польшей[801]. Возник даже проект возрождения литовской монархии. Причем новый король должен был бы принять имя Миндаугаса II, то есть провозгласить себя историческим преемником основателя Великого княжества Литовского Миндовга[802].

В 1930-х гг. в Литве было поставлено несколько десятков памятников великому князю Витовту, который в это десятилетие окончательно стал культовой фигурой. Большинство подобных памятников возведено в 1930 г., когда широко отмечалось 500-летие со дня смерти великого князя. 28 ноября 1930 г. музей литовской военной истории в Каунасе, открытый в 1921 г., был назван в честь Витовта (Витаутаса). В 1929–1939 гг. производится консервация руин замка в Троках (Тракае), а затем начинается его реставрация. В 1932–1934 гг. велись работы по восстановлению замка в Каунасе, его территория была очищена от поздних построек. В Вильнюсе в 1930-х гг. была разобрана деревянная надстройка над башней Гедимина и восстановлен ее третий этаж.

В целом в Литве в 1920–1930-х гг. медиевализм был выражен несколько более ярко, чем в соседних странах. Это было связано с государственными ориентирами: после 1569 г. литовские земли входили в состав Речи Посполитой, а после разделов Польши — в состав Российской империи. Новая суверенная Литва возрождала государственность Великого княжества Литовского, средневекового государства. Отсюда и памятники Витовту (что показательно — именно литовскому князю Витовту, а не королю Ягелло, который одновременно правил в Польше, в то время как после 1385 г. Польша и Литва были объединены в династическую Кревскую унию).