Чому Захід панує - натепер
- Автор: Моррис Иэн Мэттью
- Год: 2014
- Язык: украинский
- Год: КЛІО
- ISBN: 978-617-7023-09-7
- Переводчик: Ольга Кочерга
- Жанр: Прочее научное
Электронная книга - «Чому Захід панує - натепер». Краткое содержание книги:
168 року н. е., коли Китай династії Хань особливо потребував сильної влади, палацові євнухи влаштували переворот проти родичів щойно коронованого дванадцятирічного імператора Лін-ді. Протягом майже двадцяти років, поки лютували епідемії й тривали напади гуну та цян, двір займався чистками та контрчистками, що вимагали тисяч життів та паралізували уряд. Корупція та некомпетентність досягли нових висот. Несправедливість спричиняла повстання, й опікуни Лін-ді, нездатні збирати армії чи командувати ними, уповноважили місцевих провідників підіймати військо й робити те, що вони вважали за потрібне.
Люди голосно зажадали пояснень цього раптового спаду до хаосу Коли ані конфуційські ритуали, ані даоїстський містицизм пояснень не дали, прогалину заповнили самопроголошені провидці. В долині Хуанхе один лікар дістав величезну кількість послідовників, коли почав проповідувати, що гріх спричиняє хвороби, а сповідь дає здоров'я. У 170-і роки він зробив ще один крок: сама династія була найбільшим джерелом гріха та поганим прикладом. Вона мала піти. "Коли почнеться новий шістдесятирічний цикл, — пророкував він, — до світу прийде щаслива доля"[181].
Однак щаслива доля не прийшла. Натомість, коли 3 квітня 184 року почався новий календарний цикл, все повернуло ще на гірше. Навіть попри те, що проханьські армії придушили повстання (відоме як повстання Жовтих пов'язок; жовтий колір був символом нової доби), імітатори вигулькували по всім Китаю. Здавалося, само Небо показало своє незадоволення, коли Хуанхе розлилася величезною повінню, що знедолила 365 000 селян. Рух "П'ять гарців зерна" (що обіцяв звільнити від хвороб кожного, хто сповідається в своїх гріхах та принесе п'ять гарців рису) перетворив Сичуань на незалежну даоїстську теократію; цян скористалися хаосом і знов почали грабувати західний Китай. Окремі командувачі, призначені, аби стримати ці загрози, зробилися незалежними воєначальниками, а двір, коли втручався, лише погіршував ситуацію.
189 року Лін-ді відкликав наймогутнішого воєначальника Дун Чжо, але той відповів: "І Хань, і варварські війська, що ними я командую, всі кажуть: "Наше постачання відріжуть, і наші жінки та діти помруть від голоду та холоду". Вони тягнуть мою карету назад, вони не дозволять мені піти"[182]. Коли Лін-ді став наполягати, Дун відкрив карти: повернувся до Лояну, але привів із собою армію. Лін-ді дуже зручно помер саме тоді, коли Дун підходив до столиці, й прибічники найстаршої удови (яка сподівалася, що новим володарем стане її тринадцятирічний син) та євнухи (що підтримували восьмирічного претендента) зайнялися вбиванням одні одних. Дун увірвався до Лояну, стратив євнухів, вбив старшого хлопця й оголосив молодшого імператором Сянь-ді. Потім він освітив Лоян смолоскипами й замислився, що робити далі.
Хань вже не контролювали ситуацію, але Дун її теж не контролював, бо, хоча організаційна сильнопорядкова влада імператорів впала, їхня невизначено боговита слабкопорядкова влада ще існувала. Ніхто не наважувався проголосити себе імператором за життя Сянь-ді, проте ніхто й не наважувався вбити хлопчика-короля. (Воєначальників це не стосувалося; Дуна 192 року вбили.) Поки владні брокери сперечалися, використовуючи імператора Сянь-ді як заручника, імперія розпалася на ф'єфи, гуну та цян захопили прикордоння, а сильнопорядкові інституції, що видавалися такими надійними, розтанули безслідно.
"Мій панцер ношений так довго, що в ньому завелися воші"[183], — писав десь після 197 року полководець і поет за сумісництвом Цао Цао.
Однак Цао стримував свій сум достатньо довго, аби використати Сянь-ді й переконати хлопчика-імператора зробити його головним гравцем у північному Китаї.
Цао був складною людиною. Цілком можливо, що він намагався реставрувати династію Хань, плануючи для себе поважну роль мудрого радника. Він бачив, як землевласники руйнували стару сильнопорядкову державу, і намагався розв'язати військову проблему — селив солдатів у колоніях, де одні вирощували харчі, а інші тренувалися у військовій справі. Аби розв'язати політичну проблему, він поділив шляхту на дев'ять рангів, що визначали їхні місця у системі врядування за найбільшими здібностями. Подібно до асирійського Тиглатпаласара за тисячу років до того, він усунув від влади магнатів, і до 208 року, коли його флот загинув у битві біля Червоних скель, видавалося, що Цао міг би знову зібрати Китай докупи.
181
"Коли почнеться...": Fan Ye, History of the Later Han 71, p. 2299, зацитовано за Twitchett and Loewe 1986, p. 338.
182
"I Хань...": Fan Ye, History of the Later Han 72, p. 2322, зацитовано за M. Lewis 2007, p. 262.
183
"Мій панцер...": Cao Cao, зацитовано за M. Lewis 2007, р. 28.
184
Приблизно триста миль.