Жанна – Божья Дева [litres]
- Автор: Оболенский Сергей Сергеевич
- Год: 2022
- Язык: русский
- Год: Алетейя
- ISBN: 978-5-00165-452-0
- Жанр: Биографии и мемуары
Электронная книга - «Жанна – Божья Дева [litres]». Краткое содержание книги:
Первое издание книги на русском языке было осуществлено в 1988 г., однако рукопись была подвергнута цензуре со стороны католической церкви.
В книге использованы фотографии из личного архива княжны Веры Сергеевны Оболенской. Их воспроизведение воспрещается без ее письменного разрешения.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Нужно пояснить, что бабка Лавалей была не кто иная как вдова коннетабля Дюгеклена, человека, про которого кто-то сказал, что если бы он прожил дольше, Жанна д’Арк могла бы не приходить (что было бы верно, если бы она должна была прийти только для спасения Франции от англичан). Вполне естественно, что она захотела оказать какое-то внимание этой старухе, узнав, вероятно, что её внуки отправились в армию. Средства у неё теперь были от короля – но, по свидетельству целого ряда современников, деньги у неё не держались: «из денег, какие ей дают, она ничего не тратит на себя и всё раздаривает», пишет, например, французский клирик в Риме; и Нуйонпон, как раз державший её кассу, рассказывает, что она постоянно брала у него деньги, чтобы помогать бедным.
В конце своего письма один из братьев Лавалей обращался к своей матери с ясным упрёком: «А вы послали не знаю какие письма моему кузену Ла Тремую, из-за которых король старается задержать меня при себе, пока Девушка побывает у английских крепостей вокруг Орлеана, которые будут осаждены, уже и артиллерия для этого готова: но Девушка этим не смущается ничуть, говоря, что когда король двинется в путь на Реймс, то и я пойду с ним… Отвержен был бы тот, кто остался бы позади».
В момент, когда это писалось, Девушка действительно была уже опять на пути к полям сражений: в Лошском замке Карл VII согласился наконец отправить её вместе с герцогом д’Алансоном очищать среднее течение Луары, где англичане ещё держались в обе стороны от Орлеана, и вверх и вниз по реке. Главную их крепость Жаржо, выше Орлеана на левом берегу, Бастард уже пытался взять в её отсутствие, но был отбит гарнизоном, насчитывавшим 700 или 800 человек, под началом самого Суффолка.
9 июня она была в Орлеане. Время терять было нельзя: в этот самый день армия Фастольфа, насчитывавшая (по приблизительным, но совпадающим оценкам) около 5000 человек, выступила из Парижа на поддержку Суффолку.
Уже 11-го Девушка была под Жаржо. Руки у неё теперь были развязаны тем, что во главе арманьякского войска, насчитывавшего 6000 или 7000 человек (по «Дневнику Осады»), стоял на этот раз её «милый герцог» д’Алансон. При этом городское ополчение шло только за ней, «убеждённое, что ничто не может устоять против Девушки». Таким образом в её непосредственном распоряжении оказалась вся артиллерия, которую выставил Орлеан.
Сознание общего дела выросло в общей борьбе. И «Хроника празднования 8 мая», и «Дневник Осады» отмечают, что прежде «ратные люди и горожане были друг с другом как кошка с собакой… Но в обороне города они стали совершенно заодно; горожане распределили ратников по своим домам и кормили их чем Бог пошлёт, как родных детей». «И видит Бог, как старались орлеанцы, перевозя (под Жаржо. – С. О.) артиллерию, людей и продовольствие».
Артиллерия – новое оружие, ещё только входившее в обиход, – вполне соответствовала основной военной «идее» Девушки: массированными и решительными ударами быстро вести к концу бесконечную войну. Этим объясняется, вероятно, почему она быстро научилась этим оружием владеть. Говоря, что она «вообще разумела военные дела, хотя и была в остальном совсем молоденькая и простая», д’Алансон подчёркивает, что «в особенности она умела расставлять артиллерию. Старый полководец, имеющий двадцать или тридцать лет военного опыта, не мог бы, в особенности насчёт артиллерии, действовать лучше неё».
Быстрота – это правило она опять применила под Жаржо. Как рассказывает д’Алансон, в командовании высказывались сомнения насчёт возможности сразу овладеть крепостью. Но «Девушка сказала им, чтоб они не боялись врагов, сколько бы тех ни было, и не задумывались бы идти на приступ, потому что Бог ведёт её в этом деле».
«И говорила:
– Если бы я не была уверена, что Бог ведёт меня в этом деле, я лучше пасла бы овец, чем подвергаться стольким опасностям»…
Не дожидаясь даже её появления, городское ополчение, заражённое её верой в победу, самостоятельно бросилось на штурм пригородов, но было отброшено, понеся потери. Тогда, продолжает свой рассказ д’Алансон, Девушка «взяла своё знамя и пошла в бой, поднимая дух ратных людей. И мы добились того, что ночевали в эту ночь в пригородах Жаржо».
В эту ночь она не только занималась расстановкой артиллерии, как в Орлеане, – она опять пошла вразумлять англичан. Её мысль всё та же: «мир, который тут нужен, – это уход англичан в их страну». – «Я говорила им, чтобы они, если им угодно, ушли подобру-поздорову, в одних кольчугах», т. е. оставив всё вооружение, и притом тотчас. Но Суффолк тем временем вступил в переговоры с Ла Иром и предложил совсем другие условия: сдать Жаржо через две недели, если он тем временем не получит подмоги.