Мобилизованное Средневековье. Том 1. Медиевализм и национальная идеология в Центрально-Восточной Европе и на Балканах

Сложные исторические события, среди которых определяющими были гуситские войны XV в., приостановили строительство собора. И когда в последующие времена архитекторы пытались продолжить начатое, то внесли в его архитектурное решение черты барокко, нарушив стилистическое единство. Заметим, что барочные черты до сих пор просматриваются в завершении огромной башни над средокрестием собора. И только в середине XIX в. архитекторам удалось возвратиться к возведению собора, сохраняя его первоначальную стилистику, что, как отмечалось выше, было органично для эпохи историзма и подъема национального самосознания в чешском обществе. Наиболее ярким примером здесь является достройка собора Св. Вита в Праге, которая велась после 1859 г. (год создания Комитета по достройке) и продолжилась в XX столетии. Она заключалась как в убранстве собора, так и в реконструкции его внешнего облика. В 1840-х гг. по проекту Й. Краннера и скульптора Й. Макса сооружается алтарь св. Вита, в 1868–1873 гг. Краннер создает главный неоготический алтарь собора. В 1912–1913 гг. были оформлены алтарная тумба и гробница св. Вацлава.

В настоящее время кафедральный собор выглядит как единое целое. Его западный фасад, неоготический по своему характеру, имеет все характерные особенности средневекового стиля — перспективные порталы, две западные башни, окно-розу, украшенное витражами. Тонкая стилизация под Средневековье, созданная архитекторами Нового времени, привлекает точностью деталей, тонкостью скульптурных рельефов, но в то же время ей недостает ощущения рукотворности, присущей истинной готике.

В неоготическом стиле в 1886 г. Й. Моккер реконструирует пражские Пороховые ворота. В 1880–1903 гг. на Вышеграде происходит аналогичная перестройка собора Петра и Павла. В 1904–1911 гг. он был расписан Ф. Урбаном, причем две стены были посвящены средневековым сюжетам: северная — истории Кирилла и Мефодия, южная — основанию Вышеграда. Исторические росписи архитектурных памятников получают распространение в Чехии в конце XIX — начале ХХ в. В 1838–1848 гг. была восстановлена Староместская ратуша. В 1904 г. здесь были размещены мозаики М. Алеша «Княжна Либуше предсказывает будущее Праги» и «Прага славянская». В неоготическом стиле в XIX столетии были достроены или реконструированы не только культовые сооружения Чехии, но и светские постройки. Среди них первостепенное место занимают замки. В конце XIX в. реконструируется (восстанавливается в средневековой стилистике) ряд чешских замков (Живков — 1880 г., Кршивоклат — 1856–1882 гг., Писек — 1851–1853 гг. и 1860 г., Бездез — 1844 г., Ланшперк — 1897–1898 гг., Конопиште — 1899–1894 гг., Штернберк — 1886 г., Карлштайн — 1888–1897 гг. и др.)[753]. В 1905 г. К. Гилберт восстановил в средневековом виде Новоместскую ратушу, связанную с началом гуситского движения, первой Пражской дефенестрацией[754]. Но это было использование европейских традиций исторических реконструкций или неоготики (например, замок Рожмберк реконструирован в английском стиле), которое не привело к созданию национального чешского стиля. Медиевализм чешской архитектуры носил общеевропейский культурный характер. Конечно, он подкреплял собой идею о ценности и красоте чешского Средневековья, но не был здесь самостоятельным.