Библия. Учебное издание.
- Автор: общество Российское библейское
- Год: 2020
- Язык: русский
- Год: Российское Библейское Общество
- Жанр: Религиозные исследования
Электронная книга - «Библия. Учебное издание.». Краткое содержание книги:
18:17 …все… — В некоторых рукописях: «все греки». Если верить этим рукописям, то било Сосфена местное население, но если Сосфен — тот же человек, который был соавтором Павла в написании 1 Письма коринфянам, то его били сами евреи за симпатии к христианам (39 ударов плетью за отступничество).
18:18 Сирия — римская провинция со столицей в Антиохии (см. прим. к 11:19), кроме собственно Сирии включавшая в себя совр. Ливан и часть территорий совр. Турции.
18:18 Кенхреи — порт Коринфа в Сароническом заливе.
18:18 …остриг себе голову… — Павел дал временный обет назорейства, возможно, в благодарность за спасение в Коринфе. Человек, давший такой обет, не должен был пить спиртных напитков и стричь волос. После того как время обета заканчивалось, голову стригли наголо или обривали, а затем в Храме приносилась жертва.
18:19 Эфес — см. прим. к Эф 1:1.
18:21 В некоторых рукописях этот стих читается так: «Павел сказал на прощание: „Мне обязательно нужно провести наступающий праздник в Иерусалиме. Если будет на то Божья воля, я еще приду к вам“. И Павел отплыл из Эфеса».
18:22 Целью визита в Иерусалим кроме желания повидаться с церковью было также посещение Храма и принесение жертвы в знак окончания обета (см. прим. к ст. 18).
18:22 Кесария — это Кесария Приморская, см. прим. к 8:40. Антиохия — см. прим. к 11:19.
18:23–21:15 Третье миссионерское путешествие ап. Павла: Галатия, Фригия, Эфес, Македония, Ахайя. Бóльшую часть времени он провел в Эфесе, который стал центром его деятельности в этот период.
18:23 Галатия и Фригия — см. прим. к 16:6.
18:24 Аполлос — сокращенная форма от имени «Аполлоний».
18:24 Александрия — город в Египте, основанный Александром Великим в 332–331 гг. до н. э., признанный центр учености и философии Древнего мира. В городе жило очень много евреев, это родина Филона Александрийского.
19:1 …Аполлос был в Коринфе… — см. 1 Кор 1:12.
19:1 …пересек плоскогорье… — По какой-то причине Павел пошел не по главной дороге, через долины рек Меандра и Лика, но по более высокой, отклоняющейся к северу от более прямого и короткого пути в Эфес.
19:2 Получили ли вы Святого Духа… — См. прим. к 8:15-17.
19:3 …крестились? — См. прим. к Мф 3:6.
19:4 …в знак покаяния… — См. прим. к 2:38.
19:6 …на неведомых языках… — См. прим. к 10:46.
19:6 …пророчествовать. — Пророчество всегда связывалось с дарованием Святого Духа.
19:9 …в школе Тиранна. — Вероятно, это был лекционный зал или здание школы, владельцем которой или учителем был Тиранн. В некоторые рукописи добавлено, что Павел беседовал там с 11 часов утра до 4 часов дня.
19:10 Во время пребывания в Эфесе апостол написал 1-е письмо коринфянам.
19:13 Сохранился магический манускрипт, в котором есть слова: «Заклинаю тебя Богом евреев — Иисусом».
19:14 …некоего Скевы… — Среди еврейских первосвященников не было ни одного с таким именем. Вероятно, заклинатели присвоили себе этот титул, чтобы выглядеть более авторитетными в глазах толпы. Древние маги придавали большое значение всему, что имело отношение к евреям и всему еврейскому; так, например, из магических папирусов известно, что при заклинаниях использовались еврейские имена.
19:19 Магия была настолько широко распространена в Эфесе, что в древности сборники заклинаний назывались «эфесскими письмами».
19:19 Драхма — греческая серебряная монета, равнявшаяся римскому денарию. Одна драхма была средней дневной платой наемного рабочего.
19:22 Тимофей — см. прим. к 16:1-3. Эраст — широко распространенное в то время имя (см. Рим 16:23; 2 Тим 4:20).
19:24 …серебряные изображения… — Такие изображения приносились многочисленными паломниками в дар богине по обету.
19:24 …храма Артемиды. — В Эфесе находился знаменитый храм малоазийской богини плодородия Артемиды (не путать с греческой богиней-девой, покровительницей охоты; ее латинское имя — Диана). Ее представляли в виде женщины с огромным количеством грудей. Первый храм был сожжен в 356 г. до н. э. Геростратом, но к 250 г. до н. э. был отстроен новый — еще больше и роскошнее. Эфесский храм был в четыре раза больше афинского Парфенона и считался одним из семи чудес света, в нем находился «камень» — священное изображение богини, упавшее с неба, вероятно, метеорит, по форме напоминавший человеческую фигуру (см. ст. 35). Праздники, посвященные Артемиде, отличались диким разгулом и оргиями.