Идеология русской государственности. Континент Россия [litres]
- Автор: Мостовой Петр, Куликов Дмитрий Евгеньевич
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: Питер
- ISBN: 978-5-00116-621-4
- Жанр: История
Электронная книга - «Идеология русской государственности. Континент Россия [litres]». Краткое содержание книги:
Авторы утверждают, что идеология, запрос на которую сегодня общепризнан, является опирающимся на историю прикладным знанием, которое обеспечивает практическое понимание хода социальных процессов, сознательное успешное участие в них, включая политическую активность. Для авторов идеология – выученный урок истории России, её народа и государства в их взаимоотношениях, русская цивилизационная стратегия.
На этой основе книга отвечает на вопросы: кто мы, откуда и куда идём, каким должен быть ответ России на вызовы современности, какое место в меняющемся мире она способна занять.
Второе издание дополнено новым разделом, посвящённым конституционализму и его историческому развитию в России, а также Лексиконом идеолога – тезаурусом основных понятий идеологического мышления.
2-е издание, дополненное.
И конечно, из всех искусств для них важнейшим был театр (пока кинематограф оставался лишь аттракционом). Даже тем, кто помнит театральный апофеоз 60-х годов XX века, трудно представить место театра в общественной жизни того времени. И это не только Станиславский[70] с «На дне» в МХТ, это и сам Мамонтов с «Хованщиной», воспевающей раскол и народный бунт, и Зимин с «Борисом Годуновым» без цензурных купюр: «Нельзя молиться за царя Ирода!» Это и великолепные провинциальные театры, от Ярославля до сибирского Бийска, и бесчисленные любительские театры, театральные студии и кружки, по нескольку в каждом вузе и народном доме, в гимназиях, реальных училищах и бог знает, где ещё. Подобно тому, как до распространения звукозаписи музицировали в каждой семье, так и когда умами владели немногим доступные знаменитые театры, множество людей играли для себя и своих близких. И, пропустив драму через себя, проникались её содержанием.
Вот уж мозги-то всем промыли, куда до них нашему «зомбоящику»!
II.3.1.6. Начало конца. 1905 год
Ополчившись против существующего государства, купечество сразу же обратило внимание на революционные организации. Руками их членов можно было совершать рискованные, но необходимые действия, не рискуя собственным положением и репутацией. Поэтому вскоре на эсеров (социалистов-революционеров) и эсдеков (социал-демократов) излился золотой дождь. На средства, пожертвованные купцами, печаталась литература, оборудовались подпольные типографии, закупалось оружие, даже проводились партийные съезды. Масштабы сотрудничества росли по мере того, как обострялась внутриполитическая обстановка. Или скорее наоборот. Департамент полиции был осведомлён о ряде эпизодов такого сотрудничества, но свидетельств противодействия ему у нас нет. Может быть, в департаменте считали, что купцы так пытаются обеспечить собственные деловые интересы, по аналогии с собственными действиями (вспомним Дегаева и Азефа, работавших на охранку), но, скорее всего, ему просто были непонятны истинные масштабы бедствия. К наступлению XX века все эти эшелоны союзников, антигосударственная интеллигенция и революционеры-террористы были полностью отмобилизованы, а общественное мнение сформировано в нужном направлении.
Тем временем положение крестьян продолжало ухудшаться: неуклонное уменьшение размеров крестьянских наделов с ростом населения вызывало снижение продуктивности хозяйств и общее обнищание крестьян, в первую очередь – Центра России и Поволжья. С началом Русско-японской войны ситуацию осложнила невозможность участия в сельских работах многих молодых мужчин, мобилизованных в армию.
С крестьянской точки зрения присоединение помещичьих земель к общинным и их вовлечение в общий хозяйственный цикл было не просто предпочтительным (по сравнению с предложенным ему правительством переселением), а единственным мыслимым вариантом. К тому же энергия старообрядческой пассионарности, увлёкшей их на окраины России, была полностью исчерпана к середине XIX века. Так что переселяться куда-либо ни семьями, ни тем более «всемъ міромъ» никто не собирался. Тем более что регулярно расходились поветрия слухов о том, что землю вот-вот отдадут, царь-батюшка обо всём-де уже распорядился, но баре с чиновниками саботируют. Когда слухи в очередной раз оказывались ложными, начиналась новая волна бунтов, что и произошло в 1904 году. Повторялась история с отменой крепостного права.
Поэтому основные революционные партии сочли сложившуюся обстановку благоприятной для открытого выступления. Для революционеров война открывала окно возможностей. Именно они видимым образом сыграли главную роль в последующих событиях, известных в отечественной историографии как Первая русская революция. Однако и купечество не удовольствовалось ролью «невидимых кукловодов». Так, ряд видных фабрикантов инициировали забастовки и стимулировали рабочих к активному участию в них, выплачивая им пособия за время простоя. А во время Московского вооружённого восстания они не только раздавали рабочим оружие, но и формировали отряды боевиков, нанимая для этого городских маргиналов (так называемых «босяков») и криминальные элементы[71]. Так что рабочие волнения 1905–1907 годов (в отличие от крестьянских) были постановочным, политтехнологическим явлением, организованным самими владельцами предприятий и поддержанным революционными партиями, также финансируемыми купечеством. Зато резонанс рабочих выступлений происходил в гораздо более идеологически влиятельной интеллигентской, культурной и околокультурной среде.
70
Кузен Саввы Мамонтова, между прочим, и Николая Алексеева, Московского городского головы.
71
По некоторым свидетельствам, это делалось, чтобы сберечь своих рабочих, оградив их от участия в вооружённой борьбе.