Церковь и политический идеал
- Автор: Величко Алексей Михайлович
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: Selfpub.ru (неискл)
- Жанр: Прочая религиозная литература
Электронная книга - «Церковь и политический идеал». Краткое содержание книги:
Но так ли уж безоблачны эти перспективы? Например, бросается в глаза тот факт, что в идеальном виде ни системы Хайека, ни Мизеса, очевидно, нежизнеспособны. Не говоря уже о том, что абсолютное устранение государства из сферы гражданскоправовых отношений и производственной деятельности оставило бы за экономической свободой исключительно формальное значение, поскольку, конечно, стремление к неограниченной прибыли привело бы к полному угнетению одной части общества другой: примеры XIX столетия нельзя сбрасывать со счетов. Например, фабричное законодательство, социальное обеспечение, включая пенсионное, когда государство определяет систему заработной платы и размеры отчислений в пенсионный фонд, не могут быть оставлены исключительно за какойто одной группой лиц. Даже с учетом того факта, что, как считал Мизес, экономическая свобода есть идеал недостижимый в полном объеме, нельзя допустить, чтобы «недостижимость» идеала носила столь неприглядные черты.
Кроме того, участие государства в интересующей нас сфере предопределено уже тем, что ряд отраслей промышленности, имеющих значение для всего общества в целом, никак не может быть передан в руки частных лиц без ущерба общим интересам. Можно сколь угодно много говорить о том, что в любом случае государственная монополия в отдельных отраслях промышленности хуже, чем частная монополия в этих же областях. Но практика сегодняшней экономической жизни любого развитого индустриального государства никогда не может следовать столь категоричной и умозрительно обоснованной позиции, поскольку ее последствия могут носить чрезвычайно опасный для общества характер.
Например, вряд ли ктонибудь сможет сказать, что производство отдельных видов вооружения может быть оставлено исключительно в руках частного предпринимателя. Или другой случай – производство высокоточных технологий или таких систем, которые предопределяют стратегическое положение страны на международном уровне. Многое в суждениях Хайека справедливого, как «чистая» критика, но предлагаемые им рецепты практически несостоятельны.
Более того, можно смело сказать, что необходимость нарушения «золотого правила» отделения гражданского общества от государства им уже предположена хотя бы на том примере, когда государство допускается в качестве монополиста – и непосредственного монополиста – какойто одной сферы экономики. Само это допущение идет вразрез с основной идеей и методологией австрийского мыслителя. Если право должно определять устойчивые и долговременные принципы экономической деятельности, которые изначально устанавливают лишь формальные отношения, то внедрение в группу однородных субъектов государства сразу же приводит к тому неприятному эффекту, что от государства требуется уже конкретная норма права. Именно она должна определять деятельность этого государственномонопольного субъекта. При первом же проявлении такого сочетания – государствомонополист – система законодательства, предложенная Хайеком, рушится или качественно перестраивается, а роль самого государства сразу же меняется как раз к той редакции, яростным противником которой австрийский ученый и выступал.
Но, допустим, принципы, изложенные Хайеком, реализуются в действительности в наиболее «чистом» виде. Например, указанные отрасли промышленности находятся в руках частных лиц, а государство осуществляет свое участие либо в качестве одного из акционеров какойнибудь мощной и развитой корпорации, либо регулирует ее деятельность посредством размещения государственного заказа как лицо, заинтересованное в выпуске того или иного изделия. Но означает ли это, что принцип Хайека восторжествовал? Очень сомнительно.
И в одном, и в другом случае мы имеем дело с прямым государственным вмешательством и протекционизмом, хотя бы в той форме, что цена будущего изделия уже согласована с его собственником, а сам он имеет существенные привилегии среди остальных, поскольку уже нашел потребителя своего товара.
Можно, конечно, говорить о том, что международное общение и международные органы в скором времени займут место государства в его отношениях с индивидом, и проблемы, о которых мы говорили выше, рассеются сами. Но напомним, что указанное произведение было написано Хайеком в разгар Второй мировой войны (1944 г.) – реальная деятельность любого из крупных государств мира не может ориентироваться на столь дальние перспективы и, пока суд да дело, государственное вмешательство неизбежно будет иметь превалирующее значение в рыночных отношениях.